Main Cosmic Epochs According to Fussilat Sura in Qur’an Solve Major Cosmological Problems

العهودُ الكونيّة الرئيسة حسب سورة فُصِّلَت تَحُلُّ مُعضِلاتٍ كونيّةٍ كبرى

Fussilat Sura in Qur’an talks about an inflationary era that caused the cosmic decoupling

سورة فُصِّلَت في القرآن تتحدث عن حقبة تضخّمية تسبّبت في الرتق الكوني

Search for Big Bang >>> The beginning of the creation of the universe

Page 28 -29, 54,

Prof. Hussain Yousef Omari

Physics Department

Mutah university/ Jordan

rashed@mutah.edu.jo

Dr. Tassniem Hussain Omari

Department of Electrical Engineering

Hashemite University/ Jordan

Abstract:

In Qur’an, the verses that mention the creation of the Samawat (heavens, roofs) and the Ardh (Ground) in six days (Table 1), the Arabic word Ardh in these verses means: Ground, dark matter, seven Ardhen; Not the globe; definitely not Earth. Likewise, the verses (9-11) of Fussilat Surah: (Say: You are disbelieving in the one who created the Ardh on two days and you make equal to him.” The word " Ardh " here means the Seven Ardhen (Dark Matter: DM), not the Earth. The creation of the Earth and our solar system began only about 5 billion years ago, while the age of the universe is currently estimated at about 13.8 billion years. The word Rawasiy in all Qur’anic verses, with the exception of Surat Fussilat, indicates stabilizing factors of the Earth (the core of the Earth and the magnetic shield it generates, continental crusts, and mountains, ...). These stabilizing factors (anchors) prevent our Earth from being shaky, and make it more suitable for life. This research clarifies the physical and cosmic interpretation of verses (9-11) of Fussilat Surah, as well as the sequence of main events of the creation of the early universe. The main cosmic epochs, according to Fussilat Surah, solve major cosmic dilemmas: there is an era of inflation that moved the universe from a state of coupling to a decoupling state, so these verses explain the difference in the rate of cosmic expansion: Hubble measurements suggest a faster expansion rate in the modern universe than expected, based on how the universe appeared more than 13 billion years ago. These measurements of the early universe are derived from analyzing data of the European Space Agency's Planck satellite. The solution for this problem is clearly stated in Fussilat Sura. Also the early formation of massive Black Holes; prior to formation of stars is an indication of Fussilat Sura.

ملخص:

الآيات القرآنية التي تورد خلق السماوات والأرض (Ground) في ستة أيام ترد فيها الأرض بمعنى الأرضين السبع (جدول 1)؛ وليس الكرة الأرضية. وكذلك الآيات (9 - 11) من سورة فصلت : (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ * وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا ... ). كلمة (الْأَرْضَ) هنا تعني الأرضين السبع (المادة المظلمة: DM)، وليس الكرة الأرضية (Earth). ولقد بدأ خلق الكرة الأرضية ومجموعتنا الشمسيّة فقط قبل حوالي 5 مليار سنة، بينما يقدر عمر الكون حاليّاً حوالي 13.8 مليار سنة. كلمةُ رواسي في جميع الآيات القرآنية، باستثناء سورة فصّلت، تفيد عوامل تثبيت في كرة الأرض (قلبُ كرة الأرض وما يولّده من درع مغناطيسي، القشرات القارّيّة، والجبال، ..). عوامل الإرساء هذه تمنع كرتنا الأرضية المَيَدَان، وتجعلها ملائمة للحياة. يوضّح هذا البحث التفسير الفيزيائي والكوني للآيات (9 - 11) من سورة فصلت ، كما ويبيّن تسلسل أحداث خلق الكون؛ والعهودُ الكونيّة الرئيسة حسب سورة فُصِّلَت، فهي تَحُلُّ مُعضِلاتٍ كونيّةٍ كبرى: فهنالك حقبة تضخم نقلت الكون من حالة الرتق (coupling) إلى الفتق (decoupling) ومن شأنها تفسير الاختلاف في معدل التوسع الكوني: القيمة المحسوبة من بيانات تلسكوب هابل، وتلك المحسوبة من بيانات تلسكوب بلانك (Planck).

God created dark matter (the Ardh) in the beginning (in two days (periods)), and simultaneously with the creation of the Sama; as opposed to Ardh. Sama here means hot dark matter, or the elementary particles of baryonic matter coupled to radiation. Then He created Rawaasiya (anchors) above Ardh. Al- Rawaasiya refer to the Primordial fluctuations: density variations in the early universe which are considered the seeds of all structure in the universe ([1]). Al- Rawaasiya (anchors) also refer to the creation of black holes: (and he made Rawaasiya in them from above). Then He blessed it; by creating the origin of the baryonic matter (the elementary particles of baryonic matter) and the radiation (and He blessed it and determined therein its [creatures'] sustenance in four days (periods), exactly for [the information] of those who ask.). By the end of the fourth day, the universe was in an opaque hot coupled state, which is indicated by the verse: (Then he rose to the Sama (sky) when it was smoke).

Inflation: (He said to Sama and to the Ardh, “Come, willingly or unwillingly.” They said: “We came obediently.”) meaning, they submit immediately to the divine command. God Has made Sama (heaven, canopy) into seven (separated by cosmic voids) by the end of the sixth day: ((12) And He completed them as seven Samawat (heavens, roofs) within two days and have inspired to each heaven its command. And We adorned the nearest Sama (heaven) with stars and galaxies and as protection. That is the determination of the Exalted in Might, the All-Knowing). Likewise, the Ardh (DM) has seven (layers): (God is He who created the seven heavens and of the Ardh their likeness); i.e., seven of them. Refers to this the noble verse: (Did not those who disbelieve see that the Samawat (heavens) and the Ardh were coupled and joined together, so We decoupled; and separated them – with cosmic voids -, and the vast produced expansion lead to matter radiation decoupling) [Al-Anbiya verse 30]. (and have inspired to each heaven its command): After that, the creation of stars and galaxies began (most likely) on the top of Ardh (dark matter, the gravitational incubator of galaxies and clusters); And a roof on top of it is the lowest Firmament: (And We adorned the nearest Sama (heaven) with stars and galaxies and as protection. That is the determination of the Exalted in Might, the All-Knowing.)

خلقَ اللهُ المادةَ المظلمةَ (الْأَرْضَ) ابتداءً (فِي يَوْمَيْنِ)، ومتزامناً مع خلق السماء في مقابل الأرض؛ فالسماء هنا بمعنى المادة المظلمة الحارّة، أو الدقائق الأولية للمادة الباريونية والإشعاع. ثمّ خلق (جَعَلَ) رواسي (rawaasiya) فوق الْأَرْضِ. والرواسي تشيرُ إلى التقلبات (الاختلافات) البدائية في كثافة المادة المظلمة الباردة والتي تعتبر بذور تشكّل هياكل الكون التي تكونت متأخّراً، وكذلك فإنّ الرواسي تشيرُ أيضاً إلى خلق الثقوبِ السوداء (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا). ثمّ بارك فيها بخلق أصل المادة الباريونية (الدقائق الأولية للمادة) وخلق الإشعاع (وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ). ومع نهاية اليوم الرابع كان الكون في حالة الرّتق (دُخَانٌ). (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ)؛ أي الكون في حالة رتق وعتومية. (فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ): أي منقادتين إلى الأمر الرّباني. فكان قَضَىاءُ اللهِ ([2]) أن فتقت السّماءُ فأصبحت سَبْعَ سَمَاوَاتٍ مع نهاية اليوم السّادس: (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ). وكذلك الأرضُ سبعاً: (الله الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ). ويشير إلى هذا الآية الكريمة: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) [الأنبياء 30]. (وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا): وبعد ذلك بدأ تخلق النجوم والمجرّات في أعالي الأرض العليا (المادة المظلمة الباردة الحاضن الجاذبي للمجرات والعناقيد)؛ والتي سقفها السّماء الدنيا: (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ).

This article shows that the “relevant” verses refer to the followings: God created dark matter (the Ardh), then made the variation in its density, and created the black holes: (and he made Rawaasiya (anchors) in them from above). Then from the coupled dense state (of both Sama and Ardh), and the infinite power of God (what causes inflation), the seven ceilings (could be hot dark matter) came into existence, also the seven distinct huge sheets of cold dark matter (separated by cosmic voids) came into existence. This inflationary epoch followed the fourth day as the verses in Table (2) confirm.

When the temperature falls to 3000 Kelvin, ordinary matter particles decouple from radiation (the Samawat (heavens) and the Ardh were coupled and joined together, so We decoupled; and separated them – with cosmic voids - , and the vast produced expansion lead to matter radiation decoupling). The photons present at the time of decoupling are the same photons that we see now in the cosmic microwave background (CMB) radiation.

Then, lately, the creation of stars and galaxies began: (And We adorned the nearest Sama (heaven) with stars and galaxies); That is when the age of the universe became about (1.6 - 250) million years ([3]).

Galaxies, clusters, and galactic sheets are bound by the attraction of a dark matter (Ardh) that is spread out: (And the Ardh (DM) We have spread out, …) (Adh-Dhaariyat- الذاريات, surah 51, verses: 48). The spread of Ardh (DM) is caused by the expansion of Sama (And the Sama We constructed with our (infinite) strength, and indeed, We are [its] expander) (Adh-Dhaariyat - الذاريات, verses: 47).

The sum of the numbers of these two verses is (47 + 48 = 95), and the cosmic present value for the sum of percentages of Dark matter and dark energy is (95%).

present percentage of dark energy is (70%), which is equal to the percentage of verses in 85 Surahs of Qur’an that contain either: Some of God’s names or attributes or have a pronoun referring to God. The 85 Surahs are all except remaining 29 surahs whose main topic is to address the Day of Judgment: When Sama will be cracked, molten, folded; and no longer a provider of vacuum energy (جدول 85 سورة).

It is no wonder; God is the one who expands Sama (and indeed, We are [its] expander) with His infinite strength and power.

And the Sama (roof) - in the sense of a surrounding ceiling - is perfect and devoid of fractures, breaks or cracks:

((3) [And] who created seven Samawat in layers. You do not see in the creation of the Most Merciful any inconsistency. So return [your] vision [to the Sama]; do you see any breaks? (4) Then return [your] vision twice again. [Your] vision will return to you humbled while it is fatigued) (الملك Al-Mulk, sura 67, verses 3-4).

Perhaps the chosen name “dark energy” is related to an implication of the noble verse: (And We made the Sama a protected ceiling, but they, from its signs, are turning away.) (الأنبياء Al-Anbiyaa surah 21, verse 32).

يبيّن البحث أنّ الآيات تشير إلى الآتي: خلق اللهُ المادة المظلمة (الْأَرْضَ) ثمّ جعل التغاير في كثافتها وخلَقَ الثقوبَ السوداءَ: (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا). ثمّ من حالة الرّتق (وَهِيَ دُخَانٌ) خلقت السماوات والأرضون الطباق، وكان الفتق بالفراغات الكونية (cosmic voids)؛ وذلك بسبب حقبة تضخّم أعقبت اليوم الرابع (inflationary epoch) كما تؤكد الآيات في الجدول (2) .

عندما انخفضت درجة الحرارة إلى 3000 كلفن واصلت جسيمات المادة العادية تبردها بمعزل عن الإشعاع (كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا). الفوتونات الموجودة في وقت الفتق (decoupling) هي نفس الفوتونات التي نراها الآن في إشعاع الخلفية الكونية الميكروي (CMB).

ثمّ مؤخّراً بدأ تخلق النجوم والمجرّات: (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ) ؛ وذلك عندما أصبح عمر الكون حوالي (1.6 - 250) مليون سنة.

المجرّات والعناقيد والصفائح المجرية مربوطة بجذب بناء مادة مظلمة (وَالأرْضَ) يتم فرشها ومهادها: (وَالأرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ) نتيجةً لتوسع بناء السّماء: (وَالسمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) .

القيمة (النسبة) الحاليّة للطاقة المظلمة هي 70% ([4]). ونعلمُ أنّ الله هو الذي يوسع وبقوّته بناء السَّمَاء: (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ _* وَالأرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ) ] 48-47 الذاريات[.

وإنّ مجموع رقمي هاتين الآيتين (47+48=95)، يساوي القيمة العددية الحالية (95%) لمجموع نسبتي الطاقة المظلمة والمادة المظلمة في مكونات الكون .

وإنّ النسبة الحاليّة للطاقة المظلمة (70%) تساوي نسبة عدد آيات القرآن التي تذكر بعض أسماء الله أو صفاته أو فيها ضميرٌ عائدٌ إلى اللّه ؛ وذلك في (85 سورة من سور القرآن)، وهي عدا تلك السور التي موضوعها الرئيسي هو يوم القيامة؛ حيث تطوى السَّمَاء وتنقطع من الحفظ الرّباني يوم القيامة (جدول 85 سورة).

ولا عجب فإنّ الله هو الذي يوسع (لَمُوسِعُونَ) بقوته (بِأَيْيدٍ) بناء السَّمَاء: (وَالسمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ). والسَّمَاءُ - بمعنى البناء - محكمةٌ تخلو من الفطور والفروج والشّقوق: (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4)) (سورة الملك).

لعلّ الاختيار للإسم "الطاقة المظلمة" أن يرتبط بمدلول الآية الكريمة: (وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَّحْفُوظًا ۖ وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ) (الأنبياء 32).

الموضوع الأول: الأرض بمعنى الأرضين السبع (المادة المظلمة) في آيات القرآن والأحاديث النبوية

First Topic: The Arabic word Ardh in the Sense of the Seven Ardhean (Dark Matter) in the Verses of the Qur'an and the Prophet's Hadiths

تقدمة (Introduction):

The two pairs Male and female are antonyms. Similarly, are the two Arabic words Sama (sky, skies, heaven, ceilings, atmospheres, paradise, observable universe, space, solar system, hot dark matter, clouds, rain, pasture, and grass…) and Ardh (Ground, Earth, Paradise, seven Ardhean = Cold Dark matter, base, lower level,…).

The two Arabic words Sama and Ardh are two pairs (two Antonyms, or two related complements, matches): Every two things or two creatures that are related to one another are two pairs, like the male and the female, and the pair is likewise the type (kind) of everything. All creatures and species are found to exist in pairs (basically two pairs for each kind). The pairing system in creation also includes all things: From minute objects, starting with the elementary particles of matter (such as electron and positron), and including pairs (kinds) of galaxies, and the verse said: (And of everything We created two pairs).

In Mathematics there are pairs (various kinds) of functions: For example, trigonometric functions have their two basic pairs (cosine, sine); that can be used to express the remaining trigonometric functions. The hyperbolic functions have their own two basic pairs. i.e., the basic hyperbolic functions are:^[1] hyperbolic cosine "cosh", and hyperbolic sine "sinh".

Similarly, each mathematical function has its own two basic functions.

الكلمتان العربيتان سماء وأرض هما زوجان: وكلّ شيئين أو مخلوقين اقترن أحدهما بالآخر هما زوجان أو ضدّان كالذّكر والأنثى، والزّوج كذلك هو الصّنف من كلّ شيء. فالمخلوقات كلّها أضداد وأصناف. نظام الزّوجيّة في الخلق يشمل أيضاً الجماد ابتداء بالدّقائق الأوليّة للمادّة (الإلكترون والبوزيترون مثلاً)، ويشمل المجرّات (فهي أصناف)، والآية قالت: (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ).

يوجد في الرياضيات أزواج (أنواع مختلفة) من الإقترانات: على سبيل المثال، الدوال المثلثية ولها الزوجان (جيب التمام، الجيب)؛ ومنهما يمكننا الحصول على باقي الدوال المثلثية. الدوال الزائدية ولها الزوجان (cosh, sinsh) : أي تُشَكَّلُ الدوالُ الآتية الأساسَ في الدوال الزائدية:

الجيب الزائدي ويُرمز لها بـ sinh

جيب التمام الزائدي ويُرمز لها بـ cosh

وهكذا الأمر في باقي الدوال الرياضياتية.

Definition and meaning of Sama

Sama (noun): plural of Samawah

Samawat: plural of Sama

The Sama: what is opposite to Ardh, the upper space that surrounds the earth, the vast space that surrounds the earth, what is opposite the ground, and it is seen above it... “And We adorned the nearest heaven with stars and galaxies”

Observational Sama: the orbit of the stars and constellations that contain them. The Almighty said: “They all swim in an orbit.” God Almighty called it an orbit because of its periodicity. And from which it is said: the spindle spinning orbit.

The Sama: everything that is above you, and shelters you.

The Sama from anything: Its highest part, the top of the horse for example.

The Sama of the house: its roof; ceiling.

The Sama: the clouds, the rain: (He sends the Sama [rain from] the Sama (clouds) upon you in [continuing] showers) (Noah verse 11)

the Sama of the ground (fields): its herb, because it is caused by the Sama (rain).

Sama: A strong structure that God made surrounding space, and they are seven in layers ([God] who created seven samawat (heavens, sky, …) in layers. You do not see in the creation of the Most Merciful any inconsistency. So return [your] vision [to the sky]; do you see any cracks?) (الملك Al-Mulk, Sura 67, verse 3). A layer after a layer; on top of each other, among them empty spaces.

(It is He who made for you the Ardh (earth, Dark matter, ground) a spread-out ground, and the Sama a ceiling) (Al-Baqarah verse 22), (Then He turned to the Sama (upper parts) and made them into seven universes separated by smooth boundaries) (Al-Baqarah verse 29)

تعريف و معنى سماء (Sama) ([5])

سَمَاء (اسم) : جمع سَماوة

سماوات (سَموات) : جمع سَماء

السَّماءُ: ما يقابلُ الأرض، الفَضَاء الأعْلَى الْمُحيط بِالأَرْضِ، ما يحيط بالأرض من الفضاء الواسع، ما يقابلُ الأرضَ، ويُشاهدُ فوقَها ... " {وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ} "

السَّماءُ: الفَلك، والفَلك: مدارُ النجوم الذي يضُمُّها.

سَمَاءُ الرُّؤْيَةِ: فَلَكُ البُرُوجِ. قال عزوجل: " وكل في فلك يسبحون ". سمّاهُ سبحانه وتعالى فلكاً لاستدارته. ومنه قيل: فلك المغزل.

السَّماءُ: كلُّ ما علاكَ فأَظَلَّك

السَّماءُ من كل شيءٍ: أَعْلَاهُ . ظهرُ الفرس

سَمَاءُ البَيْتِ: سَقْفُهُ.

السَّماءُ: السَّحابُ، الْمَطَرُ: (يُرْسِلُ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً) (نوح آية 11)

سَمَاءُ الأرْضِ: عُشْبُهَا، لِأَنَّهُ يكون عَن السَّمَاء أَي بسبب الْمَطَر

السماء: بناء مضروب (مقام) جعله الله محيطا بالفضاء وهنّ سبع سماوات طباقا {الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا} . طِبَاقًا: أي طبقة بعد طبقة ([6]). طِبَاقًا: بعضها فوق بعض بينهن خلاء، متطابقة بعضها فوق بعض.

(الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً) (البقرة آية 22)، (ثُمَّ اسْتَوَى إلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ) (البقرة 29 ).

The Sama sky: what rises from it and what appears from it to the observer, far away everywhere, high above.

Observational Sama: The orbit of the stars and constellations that contain them. For example, the Zodiac constellations: are the twelve constellations that lie along the plane of the ecliptic. The ecliptic, or the apparent path of the Sun (المسار الظاهري للشمس), is defined by the apparent circular path of the Sun across the sky, as seen from Earth. In other words, the Sun appears to pass through these constellations over the course of a year. They can all be seen along the ecliptic.

Sama (Ceiling) of the Heavens: The name of the greatest celestial sphere

عنان السَّماء : ما يرتفع منها وما يبدو منها للناظر إليها، بعيدًا في كلّ مكان، عاليًا.

سَمَاءُ الرُّؤْيَةِ: فَلَكُ البُرُوجِ مثلا (Zodiac constellations)، وهي دائرة ترسمها الشَّمس في سيرها في سنة واحدة وتُقسَّم إلى اثني عشر برجًا

سماء السَّموات : اسم الفلك الأعظم

(GOD has decorated the lower Sama with luminous stars and galaxies)

Sama (absolutely highest location one can ever imagine, where GOD is above his throne):

(It is He who created the Samawat and Ardh in six days and then established Himself above the Throne.) (الحديد Al-Hadid, Sura 57, verse 4).

(Do you feel secure that He (ALLAH, GOD) who is in Sama (highest above his throne) would not cause the earth to swallow you and suddenly it would sway? * Or do you feel secure that He (ALLAH, GOD) who is in Sama (highest above his throne) would not send on you showers of stones? Then you would know how [severe] was My warning.) (الملك Al-Mulk, sura 67, verse 16-17)

السّماء بمعنى العلوّ المطلق (غاية العلوّ)، حيث اللهُ سبحانه وتعالى فوق عرشه :

(ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) (الحديد 4 ).

- (أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ) (الملك (16.

- (أَمْ أَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ) (الملك 17 ).

وللمزيد أنظر (عمري: معاني السماء في آيات القرآن) ([7]):

First Topic: Ardh in the sense of seven Ardhean (Dark matter) in the Verses of Qur’an and Prophet’s hadiths

The Arabic word Ardh (أرض) can mean the followings: Ground ([8]), Earth ([9]), Paradise, seven Ardhean = Cold Dark matter, …).

SYNONYMS FOR Earth: clay, coast, dirt, dust, gravel, land, mud, sand, shore, surface, terrain, turf, alluvium, clod, compost, deposit, fill, glebe, humus, loam, marl, mold, muck, sod, subsoil, topsoil, dry land, peat moss, terra firma, terrane .

Example: SYNONYMS FOR just one of the above meanings; terrain:

area, contour, field, ground, land, province, region, soil, territory, topography, turf, bailiwick, country, domain, dominion, form, profile, shape, sphere.

SYNONYMS FOR Ground ([10])

(Noun): Earth, land, dirt, field, landscape, park, sand, soil, terrain, turf, arena, dust, loam, sod, old sod, real estate, terra firma.

(Verb): Found, prepare, acquaint, bottom, coach, discipline, establish, familiarize, fit, fix, indoctrinate, inform, initiate, instruct, introduce, predicate, prime, qualify, rest, settle, stay, teach, train, tutor, dock, prevent, strand, bar, beach, down, fell, floor, land, level, bring down, knock down, mow down.

Ardh in the sense of seven Ardhean (Dark matter): The following is an explanation of most of the verses in which the word Ardh is used in the sense of the seven Ardhean (dark matter; the gravitational incubator of galaxies and clusters), or in the sense of the lower (bottom) part of the universe, which was (at the beginning of the creation of the universe) a hot dense coupled mixture of radiation and elementary particles and light nuclei (Ref: the creation of the universe, the seven Ardhean). Where the lower part of the Any construction is called Ardh (ground). The English translation of the word “Ardh” in all of these verses is not “Earth” by any means; Therefore, the translation is incorrect, and is rejected from a scientific and physical point of view, as well as from point of view of most knowledgeable commentators of Quran.

This meaning of Ardh (seven Ardhean - dark matter - and sometimes the lower part of the universe) is found in several verses, including:

(Allah is He Who created seven Ceilings and of the Ardh a similar number. [His] command descends among them (all): that ye may know that Allah has power over all things, and that Allah comprehends all things in (His) Knowledge.) (الطلاق At-Talaaq, surah 65, verse 12).

That is, He created from the Ardh a similar number (abbreviation: that is, He created seven from the Ardh. And the seven Ardhean in this verse are huge layers of dark matter separated by cosmic voids, they serve as gravitational incubator of galaxies and clusters (Omari: The Seven Ardhean).

كلمة الأرض بمعنى الأرضين السبع (المادة المظلمة الباردة): فيما يلي بيان لمعظم الآيات التي ترد فيها كلمة الأرض بمعنى الأرضون السّبع (المادة المظلمة الحاضن الجاذبي للنجوم وللمجرّات)، أو بمعنى الجزء السفلي من الكون والذي كان مزيجا حارّاً من الإشعاع والدقائق الأولية للمادة ونوى الهيدروجين والهيليوم (رتقاً) في بداية خلق الكون (بحثي: خلق الكون، الأرضون السّبع)، وذلك أنّ الجزء السّفلي من أي بناء يسمى أرض. إنّ الترجمة الإنكليزية لكلمة الأرض في جميع هذه الآيات ليست (Earth) ولا بحال من الأحوال؛ وبالتالي فالترجمة غير صحيحة ومرفوضة من الناحية العلمية والفيزيائية.

وهذا المعنى (الأرضون السّبع – Dark matter -، وأحياناً الجزء السفلي من الكون) تجده في عدّة آيات ومنها:

(الله الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ الله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ الله قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا) (الطلاق 12). أي وخلق من الأرض مثلهنّ (إيجاز حذف: أي وخلق سبعاً من الأرض) ([11]). وإنّ الأرضين السبع في هذه الآية عبارة عن المادة المظلمة الحاضن الجاذبي للمجرات والعناقيد (عمري: الأرضون السّبع).

الفرع الأول: الأرضون السّبع هي التي خلقت فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ

Section 1: The Seven Ardhean are what being created in six days (periods)

Ardh in the sense of the seven Ardhean (sheets of dark matter separated by cosmic voids: gravitational incubator of galaxies), or in the sense of the lower part of the universe, which was in a hot dense coupled state between radiation and matter: elementary particles of matter and the nuclei of light atoms. That what is meant by creation in the verses (Table 1) that talk about the creation of the heavens and the Ardh in six days (periods). What is meant is the creation of the seven Samawat (ceilings) and the seven Ardhean that are being separated by the cosmic voids (Omari: the meanings of the word Ardh).

الأرض بمعنى الأرضون السّبع (المادة المظلمة الحاضن الجاذبي للمجرّات)، أو بمعنى الجزء السفلي من الكون وهو في حالة الرتق وما فيه من إشعاع ودقائق أولية للمادة ونوى الذرات الحفيفة هي المراد بالخلق في الآيات التي تتحدّث عن خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ (جدول 1). المرادُ خلقُ السموات السّبع والأرضين السّبع التي فتقت بالفراغات الكونية (عمري: معاني كلمة الأرض).

Similarly, are the verses in Table 1, that talk about the creation of the Samawat (heavens) and the Ardh in six days. Day means a period of time, which is most likely a thousand years long ([12]). What is meant here is the seven heavens (ceilings) and the seven Ardhean: Huge Layers (sheets) of cold dark matter separated by huge cosmic voids (Omari: the meanings of the word Ardh).

جدول 1: الآيات التي تورد خلق السماوات والأرض في ستة أيام ترد فيها الأرض بمعنى الأرضين السبع (Dark Matter with immense cosmic voids with explosive origin)

Table 1: Verses that talk about the creation of the Sama (heavens) and the Ardh in six days; What is meant here is the seven ceilings, and the seven Ardhean: Layers of cold dark matter separated by huge cosmic voids. The following are these noble verses

(إِنَّ رَبَّكُمُ الله الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (الأعراف س7، 54).

[54] Indeed your Lord is Allâh, Who created the heavens and the the Samawat (seven ceilings) and the Ardh (dark matter: seven Ardhean) in Six Days, and then He rose over (Istawâ) the Throne (really in a manner that suits His Majesty): He draweth the night as a veil cover the day, each seeking the other in rapid succession: He created the sun, the moon, and the stars, (all) governed by laws under His Command. Definitely He is the creator and only He governs. Blessed be Allah, the Cherisher and Sustainer of the Worlds! (الأعراف Al-A'raaf, surah 7, verse 54).

(إِنَّ رَبَّكُمُ الله الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ الله رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ) (يونس س10 ، 3).

[3] Indeed your Lord is Allâh, Who created the heavens and the the Samawat (seven ceilings) and the Ardh (dark matter: seven Ardhean) in Six Days, and then He rose over (Istawâ) the Throne (really in a manner that suits His Majesty), arranging the matter [of His creation]. There is no intercessor (can plead with Him) except after His permission (hath been obtained). That is Allah, your Lord, so worship Him. Don't you remember? (يونس Yunus, surah 10, verse 3).

(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ) (هود س11 ، 7).

[7] He it is Who created the Samawat (seven ceilings) and the Ardh (dark matter: seven Ardhean) in six Days, and His Throne was over the Waters, that He might test you, which of you is best in conduct. But if thou wert to say to them, "Ye shall indeed be raised up (resurrected) after death," the Unbelievers will surely say, "This is nothing but obvious sorcery (magic)!" (هود Hud, surah 11, verse 7).

(الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا) (الفرقان س25 ، 59).

(He Who created Samawat (seven ceilings) and the Ardh (dark matter: seven Ardhean) and all that (had existed) between (radiation, elementary particles, and light nuclei), in six days (periods), and then He rose over (Istawâ) the Throne (really in a manner that suits His Majesty): Allah, Most Gracious: ask thou, then, about Him of any acquainted (with such things). (الفرقان Al-Furqaan, surah 25, verse 59)

وَقَوْله تَعَالَى : " الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَات وَالْأَرْض " الْآيَة أَيْ هُوَ الْحَيّ الَّذِي لَا يَمُوت وَهُوَ خَالِق كُلّ شَيْء وَرَبّه وَمَلِيكه الَّذِي خَلَقَ بِقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانه السَّمَوَات السَّبْع فِي اِرْتِفَاعهَا وَاتِّسَاعهَا وَالْأَرْضِينَ السَّبْع فِي سُفُولهَا وَكَثَافَتهَا " فِي سِتَّة أَيَّام (ابن كثير)

(وَمَا بَيْنَهُمَا): آنذاك من إشعاع والدّقائق الأوليّة للمادّة: إلكترونات، وبروتونات، ونيوترونات ، وكذلك أنوية بعض الذّرّات الخفيفة...

(الله الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ) (السجدة س32 ، آية 4).

[4] It is Allah Who has created Samawat (seven ceilings) and the Ardh (dark matter: seven Ardhean) and all that (had existed) between them (radiation, elementary particles, and light nuclei), in six Days, and then He rose over (Istawâ) the Throne (really in a manner that suits His Majesty); ye have none, besides Him, to protect or intercede (for you): Don't you remember?

He arranges [each] matter from the heaven to the Ardh; then it will ascend to Him in a Day (period), the extent of which was a thousand years of those which you count.) (السجدة As-Sajda, surah 32, verse 4-5)

(وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ) (ق س 50 ، 38)

[38] We created the Samawat (seven ceilings) and the Ardh (dark matter: seven Ardhean) and all that (had existed) between them (radiation, elementary particles, and light nuclei), in Six Days, nor did any sense of weariness touch Us. (ق Qaaf, surah 50, verse 38)

وأمّا الذين نسبوا الإِعْيَاء وَالتَعَب إلى الله، وقالوا ثُمَّ اِسْتَرَاحَ فِي الْيَوْم السَّابِع وَهُوَ يَوْم السَّبْت وَهُمْ يُسَمُّونَهُ يَوْم الرَّاحَة فَأَنْزَلَ الله تَعَالَى تَكْذِيبهمْ فِيمَا قَالُوهُ وَتَأَوَّلُوهُ " وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوب " أَيْ مِنْ إِعْيَاء وَلَا تَعَب وَلَا نَصَب كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ ۚ بَلَىٰ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (الأحقاف: 33) ... . وإنَّ يومَ السبت، وسائر أيام الأسبوع قد ظهرت ووجدت بعد أن أضاءت الشمسُ؛ أي بعد خلق السماوات السبع والأرضين السبع (CDM) بفترة زمنية تزيد على 8.7 مليار سنة.

(هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَالله بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (الحديد س 57، 4)

[4] He it is Who created the Samawat (seven ceilings) and the Ardh (dark matter: seven Ardhean) in six Days, and then rose over (Istawâ) the Throne (in a manner that suits His Majesty). He knows what enters within the Ardh (all meanings) and what comes forth out of it, what comes down from the Sama (all meanings) and what mounts up to it. And He is with you wheresoever ye may be. And Allah sees all that relates to what ye do. (الحديد Al-Hadid, surah 57, verse 4)

الفرع الثاني: الأرضون بين حالتي الرّتق والفتق بالفراغات الكونيّة (cosmic voids)

Section two: Ardh started initially in a state of tremendous density and is being extended with the inflation of immense cosmic voids

Some of the verses emphasize that: Ardhean (CDM) and Sama (HDM, ceilings, space, elementary particles) began in a highly dense compact state, and they both have been expanding and spreading since the beginning of inflationary epoch. However, at the day hereafter, they will turn to a folded compressed state. In addition to preceding verses, this is clearly stated by the following verses:

تُبيّنُ بعضُ الآيات أنّ الأرضين كانت رتقاً ثم فتقت، وستعود يومَ القيامة إلى حالة الرتق. إضافة إلى الآيات السابقة التي تذكر خلق السماوات والأرض في ستة أيّام، تُبيّن الآياتُ التالية أنّ الأرضين كانت رتقاً ثم فتقت، وستعود يومَ القيامة إلى حالة الرتق:

By the end of the Day of Judgment: Universe (DM, matter) will be gripped and folded in the hands of ALLAH: " And they honour not Allah with the honour due to Him while the Ardh will be compressed [within] His grip on the Day of Resurrection, and the Samawat (heavens, ceilings, …) will be folded in His right hand. Exalted is He and high above what they associate with Him.) (verse 67, الزمر Az-Zumar surah: 39)

يوم القيامة يعود الكون إلى حالة القبض والطيّ: (وَمَا قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) [الزمر 67].

God has created seven heavens in layers. The diameter of the smallest is estimated to be about 250 times the diameter of the visible part of the universe (about 7 trillion light-years). Likewise, the Ardh (cold dark matter) is being eternally spreading in; until the Day of Resurrection: (And the Ardh (DM) We have spread out, …) (Al-Dhariyat Surah: verse 48). All of this will be His grip on the Day of Resurrection and will be collected in the Hand of the Almighty, Glorified and Exalted be He: " And they honour not Allah with the honour due to Him while the Ardh will be [within] His grip on the Day of Resurrection, and the Samawat (heavens, ceilings, …) will be folded in His right hand. Exalted is He and high above what they associate with Him.) (verse 67, الزمر Az-Zumar surah: 39)

لقد خلق اللّهُ سبع سماوات طباقاً. يُقدر قطر السماء الدنيا (أصغرهنّ) بحوالي 250 ضعف قطر الجزء المرئي من الكون ( حوالي 7 تريليون سنة ضوئية). ومثلها الأرض (المادة المظلمة الباردة) دائمة الفرش والمهاد إلى يوم المعاد: (وَالأرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ) 48] الذاريات[. كلُّ هذا مقبوضٌ يومَ القيامة ومجموع بيدي الجبار سبحانه وتعالى: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ) [الزمر 67].

الفرع الثالث: الأرضون سبع وتتخللها فراغات كونيّة (cosmic voids)

Section 3: Ardhean are Seven and permeated by huge cosmic voids

(Allah is He Who created seven Ceilings and of the Ardh a similar number. …) (الطلاق At-Talaaq, surah 65, verse 12).

That is, He created from the Ardh a similar number (abbreviation: that is, He created seven from the Ardh. In this verse, the seven Ardhean are huge layers of dark matter separated by cosmic voids. There is a distance between every Ardh and the Ardh adjacent to, as between each firmament (Ceiling) and the firmament adjacent to it.

(الله الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ) [الطلاق 12]. أي وخلق من الأرض مثلهنّ (إيجاز حذف: أي وخلق سبعاً من الأرض) ([13]). قول الجمهور : إنّها سبع أرضين طباقا بعضها فوق بعض، بين كل أرض وأرض مسافة كما بين السّماء والسّماء ([14]).

وهنالك عدّة أحاديث بيّنت أنّ عدد الأرضين سبع:

There are several Prophet’s hadiths which declare that the number of Ardhean is seven:

- (مَن أخَذَ شيئًا مِنَ الأرْضِ بغيرِ حَقِّهِ، خُسِفَ به يَومَ القِيامَةِ إلى سَبْعِ أرَضِينَ) ([15])

(Narrated Salim's father: The Prophet said, "Any person who takes a piece of land unjustly will sink down the seven Ardhean on the Day of Resurrection." ) ([16]).

- (أنَّهُ خَاصَمَتْهُ أرْوَى في حَقٍّ زَعَمَتْ أنَّه انْتَقَصَهُ لَهَا إلى مَرْوَانَ، فَقالَ سَعِيدٌ: أنَا أنْتَقِصُ مِن حَقِّهَا شيئًا أشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أخَذَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ ظُلْمًا، فإنَّه يُطَوَّقُهُ يَومَ القِيَامَةِ مِن سَبْعِ أرَضِينَ ) ([17])

(Narrated Said bin Zaid bin Amr bin Nufail: That Arwa sued him to Marwan for a right, which she claimed, he had deprived her of. On that Said said, "How should I deprive her of her right? I testify that I heard Allah's Apostle saying, 'If anyone takes a land unjustly; even as small as the size of the palm (of a person's hand), his neck will be encircled with it down seven Ardhean on the Day of Resurrection.") ([18]).

(أنَّ أَرْوَى خَاصَمَتْهُ في بَعْضِ دَارِهِ، فَقالَ: دَعُوهَا وإيَّاهَا، فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ بغيرِ حَقِّهِ، طُوِّقَهُ في سَبْعِ أَرَضِينَ يَومَ القِيَامَةِ، اللَّهُمَّ، إنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فأعْمِ بَصَرَهَا، وَاجْعَلْ قَبْرَهَا في دَارِهَا. قالَ: فَرَأَيْتُهَا عَمْيَاءَ تَلْتَمِسُ الجُدُرَ تَقُولُ: أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعِيدِ بنِ زَيْدٍ، فَبيْنَما هي تَمْشِي في الدَّارِ مَرَّتْ علَى بئْرٍ في الدَّارِ، فَوَقَعَتْ فِيهَا، فَكَانَتْ قَبْرَهَا.) ([19])

(عَنْ أبِي سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرَّحْمَنِ، وكَانَتْ، بيْنَهُ وبيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ في أرْضٍ، فَدَخَلَ علَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ لَهَا ذلكَ، فَقالَتْ: يا أبَا سَلَمَةَ، اجْتَنِبِ الأرْضَ، فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ طُوِّقَهُ مِن سَبْعِ أرَضِينَ.) ([20])

(Narrated Muhammad bin Ibrahim bin Al-Harith: from Abu Salama bin 'Abdur-Rahman who had a dispute with some people on a piece of land, and so he went to 'Aisha and told her about it. She said, "O Abu Salama, avoid the land, for Allah's Apostle said, 'Any person who takes a land unjustly; even as small as the size of the palm (of a person's hand), his neck shall be encircled with it down seven Ardhean.' ") ([21])

- (مَن ظلم مِنَ الأرْضِ شيئا طُوِّقَهُ مِن سَبْعِ أرَضِينَ) ([22])

(Narrated Said bin Zaid: Allah's Apostle said, "Whoever usurps the land of somebody unjustly, his neck will be encircled with it down the seven Ardhean (on the Day of Resurrection). " ) ([23])

- (مَن أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شيئًا بغيرِ حَقِّهِ خُسِفَ به يَومَ القِيَامَةِ إلى سَبْعِ أَرَضِينَ.) ([24])

(Narrated Salim's father (i.e. 'Abdullah): The Prophet said, "Whoever takes a piece of the land of others unjustly, he will sink down the seven Ardhean on the Day of Resurrection.") ([25]).

See more ways of hadith narrations (Appendix 1).

وقبل أن ينبري الباحث لدراسة الآيات الكونيّة، لا بدّ له من التمييز بين معاني الأرض.

الفرع الرابع: حالُ الأرضين قبض يوم القيامة

Section 3: The Ardhean will be a compact highly dense entity at the Day Hereafter

بدأت الأرضون السّبع قبضاً، ثمّ فتقها الخالق سبحانه وتعالى سبعاً؛ فتتخللها فراغات كونيّة وحالتها الآن هي البسطُ والفرش والمهاد . هذا وستعودُ يومَ القيامة وعندما يَكونُ النَّاسُ علَى الصِّرَاطِ (جِسرِ جهنَّمَ) إلى حالة القبض. وهناك أحاديث تبيّنُ ذلك:

(سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عن قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ} [إبراهيم: 48]، فأيْنَ يَكونُ النَّاسُ يَومَئذٍ يا رَسُولَ اللهِ؟ فَقالَ: علَى الصِّرَاطِ.) (الراوي: عائشة أم المؤمنين، المحدث : مسلم ، المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم : 2791 ، أحاديث مشابهة ، خلاصة حكم المحدث : ]صحيح[ )

(I asked Allah's Messenger (ﷺ) about the words of Allah, the Exalted and Glorious:" The day when the Ardh (earth, dark matter, …) would be changed for another Ardh and Heaven would be changed for another Heaven (XiV. 48), (and inquired: ) (Allah's Messenger), where would the people be on that day? He said: They would be on the Sirat (Bridge over the Hell).)

(قالَ ابنُ عبَّاسٍ أتَدري ما سَعةُ جهنَّمَ ؟ قلتُ : لا ، قالَ : أجَل واللَّهِ ما تدري أنَّ بينَ شَحمةِ أُذنِ أحدِهِم وبينَ عاتقِهِ مَسيرةَ سبعينَ خَريفًا تَجري فيها أوْديةُ القَيحِ والدَّمِ قلتُ أنهارًا قالَ لا بلْ أوْديةً ثمَّ قالَ أتدرونَ ما سَعةُ جهنَّمَ قلتُ لا قالَ أجَل واللَّهِ ما تَدري حدَّثتني عائشةُ أنَّها سألَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ عن قولِهِ وَالْأرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ فأينَ النَّاسُ يومئذٍ يا رسولَ اللَّهِ قالَ هم علَى جِسرِ جهنَّمَ) ([26])

عن عبيدالله بن مقْسم أنّه نظر إلى عبدالله بن عمر كيف يحْكِي رسولَ الله – صلّى الله عليه وسلم – قال: (يأخذُ الله عزّ وجلّ سمواته وأرضيه بيديْه فيقولُ: أنا الله – ويقبضُ أصابعهُ ويبسُطها- أنا الملكُ) حتى نظرتُ إلى المنبر يتحرّكُ من أسفل شيءٍ منه حتى إنّي لأقولُ: أساقطٌ هو برسول الله – صلّى الله عليه وسلم –؟ ([27]).

Aubidullah bin (son of) Miqsam reported that he saw Abdullah son of Umar as trying to simulate what Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying: Allah, the Exalted and Glorious, would take in His hands His Heavens and His Ardh (Dark matter of universe), and would say: I am Allah. And He would clench (clamp) His fingers and then would open them (and say): I am your Lord. I saw the pulpit (المنبر) in disturbance, vibrating from underneath. And (I saw this vibration clearly), that I said (to myself): Is it going to fall with Allah's Messenger (may peace be upon him)?

What is meant by his saying: He grasps his fingers and extends them the Prophet - may God’s prayers and peace be upon him -. For this reason, al- mazeri said that Ibn Muqsam looked at Abdullah bin Omar how simulating Messenger of God was narrating.

Al-Qadi said: In this hadith there are words grip and take, all of them in the sense of compressing because the heavens have been spreading out and the Ardhean (CDM) have been expanding and extending ... He said: And the Prophet - may God’s prayers and peace be upon him - held his fingers and extend them out as a representation of the capture of these creatures and their compression (in the Hereafter) after being spread-out, and vastly extended (in present cosmic era), and will be compressed and collapsed (in the Hereafter). which is the situation of heavens and the Ardhean, and not a representation to the attributes of ALLAH: whose infinite power expands the universe, and whose infinite power will fold the universe, Glory be to Him.

ورد في شرح صحيح مسلم للإمام النّووي مختصراً لكلام المازري ([28]): "المراد بقوله يقبض أصابعه ويبسطها النّبيُّ - صلّى الله عليه وسلم - ، ولهذا قال أنَّ ابن مقْسم نظر إلى عبدالله بن عمر كيف يحْكِي رسولَ الله - صلّى الله عليه وسلم- ...

قال القاضي: وفي هذا الحديث ألفاظ يقبض ويأخذ، كلّه بمعنى الجمع لأنَّ السّموات مبسوطة والأرضين مدحوّة وممدودة .. قال: وقبض النَّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم- أصابعه وبسطها تمثيل لقبض هذه المخلوقات وجمعها (في الآخرة) بعد بسطها، وحكاية للمبسوط (في الدّنيا) المقبوض (في الآخرة) وهو السّموات والأرضون، لا إشارة إلى القبض والبسط الّذي هو صفة القابض والباسط سبحانه وتعالى".

Abdullah reported that a person from the People of the Book came to Allah's Apostle (may peace he upon him) and said: Abu al-Qasim, We find that, Allah would carry the Ceilings upon one finger and the Ardhean (CDM) upon one finger and the trees and soil of Earth upon one finger and in fact the whole of the remaining creations upon one finger and then say: I am your Lord. And he (the narrator) further 1672 / 1800 SAHIH MUSLIM BOOK 39: THE BOOK GIVING DESCRIPTION OF THE DAY OF JUDGEMENT, PARADISE AND HELL (KITAB SIFAT AL-QIYAMAH WA'L JANNA WA'N-NAR) said: I saw Allah's Messenger (may peace be upon him) laughing so much happy that his front teeth became visible and then he recited the verse:" And they honour not Allah with the honour due to Him while the Ardh will be [within] His grip on the Day of Resurrection, and the heavens will be folded in His right hand. Exalted is He and high above what they associate with Him.) (verse 67, الزمر Az-Zumar surah: 39).

جاء حبرٌ من الأحبار إلى رسول الله – صلّى الله عليه وسلم – فقال يا محمّد إنّا نجدُ أنّ الله يجعلُ السّموات على إصبعٍ والأرضين على إصبعٍ والشّجر على إصبع والماءَ والثّرى على إصبعٍ وسائر الخلق على إصبع فيقول أنا الملك فضحك النّبيُّ – صلّى الله عليه وسلم – حتى بدت نواجذهُ تصديقاً لقول الحبر ثمّ قرأ رسولُ الله – صلّى الله عليه وسلم – (وَمَا قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) [الزمر 67]. وقد خُرّجَ الحديث في عددٍ من مصادر السُّنّة ([29]). ظاهرٌ أنّ العبارة (تصديقاً لقول الحبر) هي من كلام الرّاوي. والدليل هو أنّ الآية التي قرأها الرسول (صلّى الله عليه وسلم): (وَمَا قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) كانت ردّاً على قول الحبر وهي تنزّه اللّه عن شركهم، وتبيّن صورة مختلفة، وأكّدت الآيةُ أنّ الذين يعتقدون مثل الذي يعتقده ذلك الحبر لم يقدروا اللّه حقّ قدره (ملحق).

(And they honour not Allah with the honour due to Him while the Ardh will be compressed [within] His grip on the Day of Resurrection …) [Az-Zumar 67]. This noble verse shows that when people are on the bridge over the Hell that leads to paradise, the Ardh (CDM) will be compressed and folded.

Since the time of decoupling era, the Ardh (CDM) have been expanded and spread, so they are interspersed with cosmic voids. While they were highly compressed at the beginning of creation: (Did not those who disbelieve see that the Samawat (heavens) and the Ardh were coupled and joined together, so We decoupled; and separated them) [Al-Anbiya verse 30].

تبيّن الآية الكريمة (وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) [الزمر 67] أنّ حال الأرضين عندما يَكونُ النَّاسُ علَى الصِّرَاطِ هو القبض والطّيُّ، والمراد بالأرض الأرضون السّبع ([30]). وأمّا حالهنّ في الدّنيا ففتق وبسط، وتتخلّلها فراغات كونيّة ([31])؛ وقد كانتا رتقاً عند بداية الخلق (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) [الأنبياء 30].

Verses and hadiths confirm that the state of the Ardah (dark matter) at the beginning of creation had been highly dense; before being decoupled into seven. Now they are spread and stretched and torn apart, and interspersed with cosmic voids:

(It is He Who hath created for you all things that were coupled on Ardh (lower -interior - part of early universe, or coupled seven Ardhean; then He turned to the heaven and made them into seven ceilings. And of all things He hath perfect knowledge.) (Al-Baqara, Surah 2, verse 29).

From the first moment, the creation of the Ardh (lower side, or the dark matter) also began (). The direction of the bottom is towards the center of the universe, and the direction of the top is towards the sky (). In this verse, the Arabic word (جَمِيعًا), means together (one entity), it is a description to the unified state of the Ardh. This is also evidenced by the saying of the Most High: (Did not those who disbelieve see that the Samawat (heavens) and the Ardh were (Ratg; رتق): coupled and joined together, so We decoupled; and separated them – with cosmic voids -, and the vast produced expansion lead to matter radiation decoupling) [Al-Anbiya verse 30].

Things at that time were closely connected and attached to each other, piling on top of each other in the beginning (). And if we consider the word (جَمِيعًا), in the verse to be a state of (ما) (a noun of connection that means who - which - that), then the meaning becomes: things that were on Ardh (the lower part of the universe) like radiation, elementary particles, and light nuclei) were in a state of matter - radiation coupling, and in a state of thermodynamic equilibrium, where the universe was impermeable to radiation (opaque) due to the scattering of photons on free electrons (Compton scattering); the temperature of the universe was too high to allow hydrogen atoms to be created.

Dark matter was highly dense; before being decoupled into seven Ardhean.

تؤكّد الآيات والأحاديث أنَّ حالة الأرضين قبضٌ في بداية الخلق، وأمّا الآن فهنَّ بسط وفتق وتتخلّلها فراغات كونيّة:

- (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ) [البقرة 29]. منذ اللّحظة الأولى بدأ أيضاً خلقُ الأرض (الأرض بمعنى جهة السُّفل؛ أو الأرضين السّبع) ([32]). ويراد بجهة السّفل الاتّجاه نحو مركز الكون، ويُقصدُ بجهة العلوّ الاتّجاه نحو السّماء ([33]). فإنّ كلمة (جَمِيعًا) في الآية قد تُعتبر حالاً من الأرض. ويدلُّ على ذلك قوله جلّ وعلا: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) [الأنبياء 30]. (رتقاً) أي كان الجميع متّصلاً بعضه ببعض متلاصقاً متراكماً بعضُه فوق بعضٍ في ابتداء الأمر ([34]). وإذا اعتبرنا كلمة (جَمِيعًا) في الآية حالاً من ما (اسم موصول بمعنى الذي)، فيصبح المعنى أنّ الذي كان في الأرض بمعنى في الجزء السفلي من الكون (وكان فيه: الإشعاع والدقائق الأولية والأنوية الخفيفة) كان رتقاً (coupled matter and radiation) وفي حالة اتزان ديناميكي حراري (thermodynamic equilibrium)، وكان الكون غير منفذ للإشعاع (Opaque) بسبب تشتت الفوتونات على الإلكترونات الحرّة (Compton scattering)؛ حيث كانت درجة حرارة الكون مرتفعة فلا تسمح بتخلّق ذرّات الهيدروجين.

(It is He Who hath created for you all things that were coupled on Ardh (lower -interior - part of early universe, or coupled seven Ardhean;

إنّ السماوات والأرض كانتا رتقاً في بداية خلقهما، ثمّ فتقت السّماء الدّخانيّة؛ الحارّة والمعتمة (hot and opaque) في مستويات مختلفة للطاقة، لتُشكّلَ أصلاً لخلق طبقات البناء السّماوي ([35])، كما أنّ الأرض فتقت سبعاً ([36]). إذن ليس هنالك ما يمنع أن تكون كلمة (جَمِيعًا) حالاً من الأرض، أو حالاً من (ما: اسم موصول بمعنى الذي). وعندها يكون الخلق الّذي تتحدّث عنه الآيةُ: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا) هو:

- خلقُ الله - سبحانه وتعالى- الأرضَ (المادة المظلمة الباردة) رتقاً؛ وذلك على اعتبار أنّ كلمة (جَمِيعًا) حالاً من الأرض . وهذه الحالة من الرتق، وبعد إحداث تغاير في كثافة المادة المظلمة كان لها الدور الهامّ في اجتذاب الدقائق الأولية للمادة والأنوية الخفيفة في أماكن تزايد كثافة المادة المظلمة؛ مما سبب تخلق ذرات الهيدروجين والهيليوم ومن ثم تخلق ثقوب سوداء ذات كتل متوسطة.

- خلقُ الله الدقائقَ الأوليةَ والأنويةَ الخفيفة والإشعاع رتقاً فوق الأرض (المادة المظلمة الباردة) والتي كانت رتقاً . وهذه المادّةُ الأولية (الدقائق الأولية والأنوية الخفيفة والإشعاع) ضروريّة لمراحل الخلق الّتي جاءت متأخّرة : (تخلق ذرات الهيدروجين والهيليوم؛ ثمّ تخلقُ النجوم والمجرات ومن بعد ذلك تخلق المجموعة الشمسية).

ويؤكّده الزّمخشري في تفسيره الكشّاف: "فإن قلت: هل لقول من زعم أنّ المعنى خلق لكم الأرض وما فيها وجه صحّة؟ قلت: إن أراد بالأرض الجهات السّفليّة دون الغبراء (الكرة الأرضيّة) كما تذكر السّماء وتراد الجهات العلويّة جاز ذلك، فإنّ الغبراء وما فيها واقعة في الجهات السّفليّة ([37])". وهو عين ما قاله كثيرٌ من أئمّة التّفسير: النيسابوري، والعمادي والبيضاوي ([38]).

(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا) [البقرة 29]. تشير الآية إلى أنّ حال الأرضين عند بداية خلقهنّ هو القبض والرّتق في جهة السّفل. وهو ما تشير إليه الآية: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) [الأنبياء 30]. أي كان الجميع متّصلاً بعضه ببعض في ابتداء الأمر، ثمَّ فتقت السّماوات سبعاً، كما فتقت الأرضُ سبعاً؛ وتتخلّلها فراغات كونيّة.

يتّضح من الأحاديث أنَّ الأرضين سبعٌ. ويتّضحُ أنّ عاقبة ظلم الأرض - أخذها بغير وجه حقّ - الخسف بمرتكبه يوم القيامة إلى أسفل الأرضين السبع.

- (مَن أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شيئًا بغيرِ حَقِّهِ خُسِفَ به يَومَ القِيَامَةِ إلى سَبْعِ أَرَضِينَ.) ([39])

(Narrated Salim's father (i.e. 'Abdullah): The Prophet said, "Whoever takes a piece of the land of others unjustly, he will sink down the seven Ardhean on the Day of Resurrection.") ([40]).

هذا وسيعود الكون عندما يَكونُ النَّاسُ علَى الصِّرَاطِ إلى حالة الرّتق والقبض: (وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ). [الزمر 67].

الموضوع الثاني: تفصيلُ الخَلْقِ في سورة فصّلت

Second Topic: Details of Creation from Fussilat Sura

(حمٓ * تَنزِيلٌ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ * كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) (فُصِّلَت: 1- 3). فصّـلتْ آياته : مُـيّـزَتْ ونوّعَتْ. أو بُـيّـنتْ . كتاب بُيِّنت آياته تمام البيان، وَوُضِّحت معانيه وأحكامه، قرآنًا عربيًا ميسَّرًا فهمه لقوم يعلمون اللسان العربي .

(قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ * وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ * ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ * فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) [فصلت 9-12].

(الْأَرْضَ): الأرضون السّبع، أو الجزء السفلي من الكون (عمري: خلق الكون ، الأرضون السّبع).

Fussilat Sura: (9) Say: "Is it that ye deny Him Who created the Ardh (Highly densed dark matter; before being decoupled into seven Ardhean, and the hot content of radiation coupled to elementary particles in early universe) in two Days (periods)? and do ye join equals with Him? He is the Lord of (all) the Worlds." ([41])

(10) And He placed on the Ardh (CDM) firmly set rawaasiya over its surface, and He blessed it and determined therein its [creatures'] sustenance in four days (periods) exactly - for [the information] of those who ask.

(11) Then He directed Himself to the heaven while it was smoke (coupled matter and radiation era) and said to it and to the Ardh, "Come [into being], willingly or by compulsion." They said, "We have come willingly.").

- Come [into being], willingly or by compulsion." They said, "We have come willingly.": This part of these verses is what refers to an inflationary epoch:

((82) His command is only when He intends a thing that He says to it, "Be," and it is.) (يس Yaseen Sura 36, verse 82)

(إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ) (يس 82)

In the verses that mention the creation of the Samawat (heavens) and the Ardh in six days, the Ardh is mentioned in the sense of the seven Ardhean (CDM), not the globe. Likewise, the verses (9-11) of Fussilat Surah: (“Say: You are disbelieving in the one who created the Ardh in two days and you make equal to him.” The word (Ardh) here means the seven Ardhean (CDM) and not the globe; The creation of the Earth and our solar system only began about 5 billion years ago, while the age of the universe is currently estimated at about 13.8 billion years.

إنَّ الآيات التي تورد خلق السماوات والأرض في ستة أيام ترد فيها الأرض بمعنى الأرضين السبع وليس الكرة الارضية. وكذلك الآيات (9 - 11) من سورة فصلت : (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ * وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا ... ). كلمة (الْأَرْضَ) هنا تعني الأرضين السبع (المادة المظلمة الباردة) وليس الكرة الأرضية ؛ ولقد بدأ خلق الكرة الأرضية ومجموعتنا الشمسيّة فقط قبل حوالي 5 مليار سنة، بينما يقدر عمر الكون حاليّاً حوالي 13.8 مليار سنة.

Within minutes, these protons and neutrons combined into light nuclei. As the universe continued to expand and cool, things began to happen more slowly. It took about 0.38 million years for electrons to be trapped in orbits around nuclei, forming the first atoms of Hydrogen and Helium, which are still the most abundant elements in the universe.

Present observations suggest that the first stars formed from clouds of gas about 150–200 million years after the Big Bang. Heavier atoms such as carbon, oxygen and iron, have since been continuously produced inside massive stars, and finally propelled throughout the universe in supernovae explosions. ([42])

في غضون دقائق، تتحد هذه البروتونات والنيوترونات مكونة نوى خفيفة. يرى الفيزيائيُّ الشّهير ستيفن وينبرق (Steven Weinberg) في كتابه الدّقائق الثلاث الأولى (The first three minutes) أنّ الكون يستمرُّ في توسُّعه وتبرّده، وأنّ الأحداث المهمّة تأخُذ مجراها عندما يصبحُ عمر الكون أكبرُ من حوالي 0.7 مليون سنة: لقد استغرق الأمر حوالي0.38 مليون سنة حتى تنخفض درجة الحرارة إلى أقلّ من 3000 كلفن ويبدأ التّمايز (Decoupling) بين الإشعاع والمادّة، ويصبحُ الكونُ شفافاً للإشعاع (Transparent to radiation)، وتصبح الذّرات مستقرة (stable). وعندها احتُجزت الإلكترونات في مدارات حول النواة (Cosmic Dark Ages)؛ ممّا شكّل الذرات الأولى: الهيدروجين والهليوم، والتي لا تزال حتى الآن العناصر الأكثر وفرة في الكون.

وعندما أصبح عمرُ الكون حوالي 150 -200 مليون سنة ([43])، استطاعت قوّة الجاذبيّة أن تشكل أقدم النجوم والمجرات من سحب الغاز.

وأمّا الذّرات الأثقل مثل الكربون والأكسجين والحديد، فهي ومنذ ذلك الحين يتم إنتاجها في قلوب النجوم ذات الكتل الكبيرة، وهي تقذف في جميع أنحاء الكون من خلال الانفجارات النجمية السوبرنوفا .

In the era of decoupling, the scientific implication is that the percentage of dark energy is low: (without support you see it), while the dark matter was 63%, which gives an opportunity to create hydrogen and then helium atoms.

في حقبة التمايز، الرؤية العلمية أنّ نسبة الطاقة المظلمة قليلة: (بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا)، بينما المادة المظلمة كانت 63%، وهذا يعطي فرصة لتخلّق ذرات الهيدروجين ثمّ الهيليوم.

On September 25, 2012, NASA released a new version of the Ultra-Deep Field dubbed the eXtreme Deep Field (XDF). The XDF reveals galaxies from 13.2 billion years ago, including one thought to have formed only 450 million years after the Big Bang.^[5]

يوم 25 /9/ 2012، أصدرت وكالة ناسا صورة أكثر دقّة لحقل فائق العمق يطلق عليه اسم الحقل متطرف العمق (Extreme Deep Field (XDF) ). تكشف الصورة XDF مجرات تمتد في الزمان إلى ما قبل 13.2 مليار سنة، وهذا يشير نظريّا إلى أنّ مثل هذه المجرّات تم تشكيلها فقط بعد 450 مليون سنة من الانفجار الكبير. [6]

Up until the discovery of HD1 in 2022, GN-z11 was the oldest and most distant known galaxy yet identified in the observable universe,^[4] having a spectroscopic redshift of z = 11.09, which corresponds to a proper distance of approximately 32 billion light-years (9.8 billion parsecs).^{[5][note 1]}

It is observed as it existed 13.4 billion years ago, just 400 million years after the Big Bang ([44], [45] , [46])

حتى تمّ اكتشاف HD1 في عام 2022 ، كانت GN-z11 أقدم وأبعد مجرة معروفة ومحدّدة في الكون المرئي ، لها انزياح طيفي أحمر z = 11.09، والذي يتوافق مع مسافة حالية تقارب 32 مليار سنة ضوئية (9.8 مليار برسك فلكي).

لوحظ أنّ هذه المجرّة كانت موجودة منذ 13.4 مليار سنة، أي فقط بعد 400 مليون سنة من الانفجار العظيم

تم تتويج مجرة HD1 كأبعد جسم جديد في الكون.

تقع مجرة HD1 على بعد حوالي 13.5 مليار سنة ضوئية، بدأ ظهور هذه المجرة و وجودها بعد حوالي 330 مليون سنة من الانفجار العظيم.

HD1 هي مجرة ذات انزياح أحمر كبير، وصُنّفت في أبريل 2022 ، كأقدم وأبعد مجرة معروفة حتى تاريخه . تم تحديدها في الكون المرئي ، وتَظْهرُ على الحالة التي كانت عليها بعد حوالي 330 مليون سنة من الانفجار العظيم؛ والذي حدث قبل 13.8 مليار سنة . مسافة انتقال ضوئها إلى الأرض تبلغ 13.5 مليار سنة ضوئية، وبسبب تمدد الكون، فإن المسافة المناسبة الحالية (لبعدها عن الأرض) تبلغ حوالي 33.4 مليار سنة ضوئية.

A galaxy named HD1 has been crowned the new farthest object in the cosmos.

Located some 13.5 billion light-years away, HD1 existed only about 330 million years after the Big Bang. ([47])

HD1 is a proposed high-redshift galaxy, and is considered, as of April 2022, to be one of the earliest and most distant known galaxies yet identified in the observable universe. It is seen as it was about 330 million years after the Big Bang 13.8 billion years ago. It has a light-travel distance of 13.5 billion light-years from Earth, and, due to the expansion of the universe, a present proper distance of 33.4 billion light-years. ([48])

NASA’s Webb Delivers Deepest Infrared Image of Universe Yet

“NASA’s James Webb Space Telescope has delivered the deepest and sharpest infrared image of the distant universe so far. Webb’s First Deep Field is galaxy cluster SMACS 0723, and it is crowded with thousands of galaxies – including the faintest objects ever observed in the infrared. … The data revealed light from one galaxy that traveled for 13.1 billion years before Webb’s mirrors captured it.” ([49])

"لقد قدم تلسكوب جيمس ويب الفضائي التابع لوكالة ناسا أعمق وأدق صورة حتى الآن وذلك في نطاق الأشعة تحت الحمراء لجزء بعيد من الكون. أول حقل عميق لويب هو عنقود المجرات SMACS 0723 ، وهو يعج بآلاف المجرات - بما في ذلك أضعف الأجسام التي لوحظت على الإطلاق في نطاق الأشعة تحت الحمراء. ... كشفت البيانات عن ضوء من إحدى المجرات والذي سافر لمدة 13.1 مليار سنة قبل أن تلتقطه مرايا تلسكوب ويب ".

“A study looked at the very first deep-field image from Webb, released by US President Joe Biden on 11 July, and found two potential galaxies at a redshift of 16, which would place them just 250 million years after the Big Bang ⁷. And arXiv papers speculate on other candidates, even out to redshifts of 20 ⁸.” ([50])

“The era of early galaxies began at ‘cosmic dawn’, starting perhaps around 250 million years after the Big Bang, when the first stars formed and lit up the Universe”

نظرت دراسة في أول صورة للمجال العميق من تلسكوب ويب ، وقد أعلن عنها الرئيس الأمريكي جو بايدن في 11 يوليو ، وجدت الدراسةُ مجرّتين محتملتين عند انزياح أحمر يبلغ 16 ، مما يجعل تخلّقهما فقط بعد 250 مليون سنة من الانفجار الكبير ⁷. وتتوقع أوراق arXiv بوجود مرشحين آخرين ، حتى في حالات الانزياح الأحمر البالغ 20 ⁸ .

بدأ عصر المجرات المبكرة عند "الفجر الكوني"، ربما بعد حوالي 250 مليون سنة من الانفجار العظيم، وذلك عندما تشكّلت النجوم الأولى وأضاءت الكون.

Looking back into the early Universe by 11 billion years, into a time when thin disks were only just assembling. For comparison, the thin disc of our Milky Way began to come together only about 9 billion years ago. ([51])

في الكون المبكر، بدأت مجرات الأقراص الرقيقة تتشكل قبل حوالي 11 مليار سنة. وبدأ القرص الرقيق لمجرة درب التبانة بالتجمع فقط قبل حوالي 9 مليار سنة. وبدأت مجموعتنا الشمسيّة بالتخلّق فقط قبل حوالي 5 مليار سنة، وذلك عقب الانفجارات النجمية السوبرنوفا.

لذا يبقى أن نعرف المقصود بالرواسي في الآية من سورة فصّلت.

الفرع الأوّل: معنى كلمة رواسي في جميع الآيات القرآنية باستثناء سورة فصّلت

Section 1: The meanings of the Arabic word rawaasiya (رواسي) in all Qur’anic verses, with the exception of Surat Fussilat

The Arabic word rawaasiya (رواسي) in all Qur’anic verses, with the exception of Surat Fussilat, refers to stabilizing factors (such as mountains) that are very important and crucial for life on Earth. About a billion years ago, mountains were not existing, and the continents of the globe were just a single thin continent called Pangaea.

Mountains form where two continental plates collide. Since both plates have a similar thickness and weight, neither one will sink under the other. Instead, they crumple and fold until the rocks are forced up to form a mountain range. As the plates continue to collide, mountains will get taller and taller.

كلمة رواسي في جميع الآيات القرآنية، باستثناء سورة فصّلت، تفيدُ عواملَ تثبيتٍ (والجبال من ضمنها)؛ تمنع كرتنا الأرضية المَيَدَان. قبل حوالي مليار سنة لم تكن الجبال موجودة، وكانت اليابسة من الكرة الأرضيّة عبارة عن قارّة واحدة تسمّى Pangaea ([52]).

تتشكل الجبال حيث تصطدم صفيحتان قاريتان. نظرا لأن كلا الصفيحتين لهما سمك ووزن متقارب ، فلن يغرق أي منهما تحت الآخر. بدلا من ذلك، فإنها تنهار وتطوى حتى تضطر الصخور إلى تشكيل سلسلة جبلية (a mountain range). مع استمرار الصفائح في الاصطدام ، ستصبح الجبال أطول فأطول.

﴿وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ﴾ (الحجر، آية 19).	(And the Ardh (Earth) - We have spread it and cast therein rawaasiya (for example the firmly set mountains) and caused to grow therein [something] of every well-balanced thing. (الحجر Al-Hijr: Sura 15, verse 19)
رواسي: جبالاً ثوابت كيلا تميد (تفسير الجلالين). وألقينا فيها رواسي جبالا ثابتة لئلا تتحرك بأهلها (القرطبي). والصحيح أن الجبال هي أحد أشكال وصور الرواسي .
﴿وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ (النحل، آية 15).	(And He has cast into the Ardh (Earth) rawaasiya (for example the firmly set mountains), lest it shift with you, and [made] rivers and roads, that you may be guided, (النحل An-Nahl: Sura 16, verse 15)
رواسي أي جبالا ثابتة . رسا يرسو إذا ثبت وأقام. أن تميد بكم أي لئلا تميد؛ عند الكوفيين. وكراهية أن تميد؛ على قول البصريين . والميد : الاضطراب يمينا وشمالا ؛ ماد الشيء يميد ميدا إذا تحرك؛ ومادت الأغصان تمايلت، وماد الرجل تبختر. قال وهب بن منبه: خلق الله الأرض فجعلت تميد وتمور، فقالت الملائكة: إن هذه غير مقرة أحدا على ظهرها فأصبحت وقد أرسيت بالجبال (تفسير القرطبي). والميد: هو الاضطراب والتكفؤ (تفسير البغوي). والصحيح أن الجبال هي أحد أشكال وصور الرواسي .
(وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ) (الانبياء آية 31).	((31) And We placed within the Ardh (Earth) rawaasiya (for example the firmly set mountains), lest it should shift with them, and We made therein [mountain] passes [as] roads that they might be guided.) (الأنبياء Al-Anbiyaa: Sura 31)
يورد القرطبي في تفسيره: رواسي أي جبالا ثوابت . أن تميد بهم أي لئلا تميد بهم، ولا تتحرك ليتم القرار عليها؛ قاله الكوفيون. وقال البصريون: المعنى كراهية أن تميد. والميد التحرك والدوران. يقال: ماد رأسه ؛ أي دار . ... . وجعلنا فيها فجاجا يعني في الرواسي؛ عن ابن عباس. والفجاج المسالك. والفج الطريق الواسع بين الجبلين. الفُجَاجُ : الطريق الواسع. الفَجُّ : الطريقُ الواسع البعيد . فجَّ الأرضَ: شقَّها شقًّا بالغًا . الإفْجِيجُ : الوادي الواسع . الفُجَّةُ : الفُرجَةُ بَيْنَ الجَبَليْن ([53]) .
(أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) (النمل، آية 61).	(Is He [not best] who made the Ardh (Earth) a stable ground and placed within it rivers and made for it rawaasiya (for example the firmly set mountains) and placed between the two seas a barrier? Is there a deity with Allah? [No], but most of them do not know. (النمل An-Naml: Sura 27, verse 61)
(وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ) جبالا ثوابت لئلاّ تميد (تفسير البغوي). والصحيح أن الجبال هي أحد أشكال وصور الرواسي .
(خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ ) (لقمان، آية 10).	(He created the heavens without pillars that you see and has cast into the Ardh (Earth) rawaasiya (for example the firmly set mountains), lest it should shift with you, and dispersed therein from every creature. And We sent down rain from the sky and made grow therein [plants] of every noble kind.) (لقمان Luqman 31, verse 10)
وألقى في الأرض رواسي أي جبالا ثوابت. أن تميد بكم؛ أي كراهية أن تميد (تفسير القرطبي؛ معجم: كلمات القران). والصحيح أن الجبال هي أحد أشكال وصور الرواسي .
(وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ)( ق آية 7).	(And the Ardh (Earth) - We spread it out and cast therein rawaasiya (for example the firmly set mountains) and made grow therein pairs of every beautiful kind) (ق Qaaf : Sura 50, verse 7)
(وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ): أي جبالا ثوابت تمنعها المَيَدَان (تفسير البغوي، المعجم: كلمات القران). والصحيح أن الجبال هي أحد أشكال وصور الرواسي .
(وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ۖ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الرعد آية 3).	(And it is He who spread the Ardh (Earth) and placed therein rawaasiya (for example the firmly set mountains) and rivers; and from all of the fruits He made therein two mates; He causes the night to cover the day. Indeed, in that are signs for a people who give thought.) (الرعد Ar-Ra'd: Sura 13, verse 3)
(وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ): جبالا ثابتة (تفسير البغوي). رواسي: جبالا ثوابتا كي لا تميد (المعجم: كلمات القران ) . والصحيح أن الجبال هي أحد أشكال وصور الرواسي .
﴿ وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا﴾ (المرسلات آية 27).	(And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water.) (المرسلات Al-Mursalaat: Sura 77, verse 27)
رواسِيَ شامخات: جـِبالا ثوابتَ مُرْتـَفِعات، جبالاً ثوابتَ تمنعُ الأرضَ المَـيَـدَان. جبالا مرتفعات (تفسير الجلالين). وجعلنا فيها أي في الأرض رواسي شامخات يعني الجبال، والرواسي الثوابت، والشامخات الطوال (القرطبي). وإنّ هذا الشموخ والثبات يستوجب أن ترسو جذورها في الأرض وذلك من الناحيتين العلمية واللغوية .
(وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ) (النازعات 32).	(And the mountains He set firmly) (النازعات An-Naazi'aat: Sura 79, verse 32)
أي: ثبتها في الأرض. أرساها يعني: أثبتها فيها أوتادا (القرطبي). الجبال العالية لها جذور عميقة. كلما ارتفع الجبل أو زاد وزنه، زادت القوة المطلوبة لدعمه. إن للجبال العالية والشديدة جذور أعمق وأكثر شدّة؛ من أجل الوقوف شاهقة. يتطلب ثقل الجبال شيئًا ليحملها. تساعد الجذور أيضًا الجبال على الوقوف لفترة طويلة. بدون الجذور، لن تكون الجبال قادرة على الوقوف شامخة كما نلاحظ ، ولَكُنّا نشهدُ انهيارًا للجبال. High mountains have deep roots. The higher the mountain or its weight, the higher the force it will require to be supported. The high and tall mountains have deeper and more intense roots; in order to stand tall. The weight of the mountains requires something to hold them. Roots also help the mountains stand for a long time. Without the roots, the mountains would not be able to stand tall as they do, and we would have witnessed mountain collapses.

الفرع الثاني: المعاني اللغوية لكلمة رواسي باستثناء معناها الدقيق في سورة فصّلت ([54])

Section 2: The linguistic meanings of the Arabic word rawaasiya except for its exact meaning in Surat Fussilat

الرُّسُوّ : التَوَقُّفُ. رَواسٍ: الرَّواسِ، جبال ثوابت رواسخ. وهذا الثبات والرسوخ يستوجب أن ترسو جذورها في الأرض وذلك من الناحيتين العلمية واللغوية.

راس : (اسم مفرد). الجمع : رَوَاسٍ ، الرَّواسِي ، رَاسِياتٌ. الرّاسيَةُ: مؤَنَّث الراسي. السَّفِينَةُ رَاسِيَة فِي المِينَاءِ : ثَابِتَةً. وقِدْرٌ رَاسِيَةٌ : لاَ تَبْرَحُ مَكَانَهَا وَلاَ يُطَاقُ تَحوِيلُهُا لِعِظَمِها (وجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدورٍ رَاسِياتٍ ( (سبأ آية 13). (المعجم الوسيط، المعجم: الغني). الرَّاسِيَاتُ : الجِبَالُ الثَّوابِتُ (المعجم: الغني). الرَّاسي : الثابت الراسخ والجمع الرَّواسِي. إِرْسَاءُ السَّفِينَةِ فِي الْمَرْسَى : إِيقَافُهَا.

Anchoring: Stop. Rawas: Al-Rawas, Mountains that reduce sliding of continents. As the plates continue to collide, mountains will get taller and taller. The higher the mountain or its weight, the higher the force it will require to be supported, and the deeper and more intense roots it will have; in order to stand tall.

Ras (single noun): Plural: Rawas, Rawasi, Rasyat (Feminine al-Rassi): Anchored; Ship anchored in port; fixed. Huge cooking pot is described as Rassia: Fixed, in its place, it is intolerable to be moved due to its heaviness and greatness (They made for him what he willed of elevated chambers, statues, pots Rasyat like reservoirs, and stationary kettles …) (Saba verse 13). (al-wasead dictionary, al- moghney dictionary). Anchors: Mountains that act to reduce sliding of continents. Rassia (anchor): Used in docking the ship in the port; to fix it, and stop it.

Almirsah (plural is marasiy): Anchor A weight that is thrown into the water and keeps the ship from running and prevents it from moving. It is said that the people threw their anchors: They stayed after a journey. The clouds threw their marasi (anchors): Stayed in place and rain (this weight and load of water).	المِرْساةُ (جمعها مَراسٍ): ثِقْلٌ يلقى في الماء فيمسك السفينة أن تجري ويمنعها من الحركة. ويقال: ألقى القومُ مراسِيَهُم: أقاموا بعد سفر. وأَلقى السحابُ مراسيَه: ثبت في مكانٍ وأَمطر (هذا الثقل وهذا الحمل من الماء). (المعجم الوسيط، المعجم: اللغة العربية المعاصرة).
Marsa (plural is marasi): anchors, Harbor, Port, any place on the seashore of the ship's docks.	مَرْسًى (جمعها مَرَاسٍ، الْمَرَاسِي): الْمَرْفَأُ، الْمِينَاءُ، أَيْ مَحَلٌّ عَلَى شَطِّ البَحْرِ خَاصٌّ بِرُسُوِّ السُّفُنِ. (المعجم: الغني).
A thing Rasa (Anchor): stayed. The ship was anchored (Rasat): Docked, stopped moving and threw the anchor and it is fixed. Rasa al-Jabal (the mountain): It penetrates inside the Earth. has been established in the earth. Rasa among the people: Strengthen the relations among them.	رسا الشيء: ثبت. رست السفينة: وقفت عن السير وألقت المرساة فثبتت. رسا الجبل: ثبت أصله في الأرض. رسا بين القوم: أصلح بينهم. (المعجم: الرائد)
The ship was moored (rasat): its bottom parts reached the bottom of the water, so it is fixed and kept stationary. And in the dear revelation in the story of Noah, peace be upon him, and his ship: (in the name of Allah is its course and its anchorage) (Hud surah 11, verse 41), and it was also read: its course and its anchor. (Thesaurus: Lisan Al Arab)	ورَسَتِ السَّفينةُ تَرْسُو رُسُوّاً: بَلَغَ أَسفلُها القَعْرَ وانتهى إلى قرارِ الماءِ فَثَبَتَت وبقيت لا تَسير. وفي التنزيل العزيز في قصة نوح، عليه السلام، وسفينته: (بسم الله مَجْرِيها ومُرْساهَا) (هود: 41)، وقرئَ: مُجْرِيهَا ومُرْسِيها. ( المعجم: لسان العرب)
anchored (rasa) a building (a thing): Establish and fixed. His feet are established: established (in war, or in science). Ras al-Jabal (firm mountain): Its base is settled in the ground. The ship docked anchored (rasat): it stopped at the shore, stopped moving, and cast anchor, and it was fixed. Rasa the person: he was dignified and demure; one must be superior in difficult situations (The Lexicon: Contemporary Arabic, The Lexicon: The Pioneer).	رسا البناءُ (الشيء): رسَخ وثبَت. رَسَتْ قَدَمُه (أو قدماه): ثبَتَتْ (في الحَرْب، أو في العلم). جبلٌ راسٍ (أو رسا الجبل): ثبت أصله في الأرض. رست السَّفينةُ: توقفت عند الشاطئ، وقفت عن السير وألقت المرساة فثبتت. رسا الشَّخصُ: كان وقورًا رزينًا؛ يجب أن ترسو في المواقف الصعبة ( المعجم: اللغة العربية المعاصرة، المعجم: الرائد).

Rasa (The person's): he was a sober, dignified man.

الفرع الثالث: بعضُ دلالات كلمةِ الرّواسي في سورة فصّلت

Section 3: Some connotations of the word Al-Rawaasiya in Surat Fussilat

The linguistic meanings of the word Al Rawasy centered around: Fixation, stopping or causing to stop, or slowing down the speed. Stability, production, composition, collect and repair in difficult situations. These linguistic meanings are in harmony with the physical interpretation of Al-Rawasi in Surat Fussilat that they are points and centers of attraction in which the density of matter and (or) Dark matter is relatively higher. It emerged in an era that preceded the speedy cosmic expansion; perhaps it was before the era of inflation, as the verses from Surat Fussilat indicate. These highly dense points were centers of attraction that reduced the speed of the elementary particles in the era of coupling between radiation and matter, in order to combine (reconcile and pair) between electrons and protons to form hydrogen atoms, and between electrons protons and neutrons to form helium atoms. Rawassya (anchoring: gravitational attraction between dark matter and the elementary particles; that leads to recombination that produced light elements). Had it not been for this rawassya, hydrogen and helium atoms would not have been formed, stars and galaxies would not have been formed, and life would not have arisen.

المعاني اللغوية لكلمة الرواسي تدور في مجال التثبيت، والإيقاف والتوقف، أو إبطاء السرعة. الثبات والإنتاج والتأليف والجمع والإصلاح في المواقف الصعبة. هذه المعاني اللغوية تتناغم مع التفسير الفيزيائي للرواسي في سورة فصلت بأنّها نقاط ومراكز جذب تتزايد فيها كثافة المادة، وقد ظهرت في حقبة تباطؤ كبير في سرعة التوسّع الكوني؛ بل ولربما كانت قبيل حقبة التضخم كما تشير الآيات من سورة فصلت. نقاط ومراكز الجذب هذه تقلّل سرعة الدقائق الأولية للمادة في حقبة الرتق بين الإشعاع والمادة، وذلك من أجل الجمع (التوفيق والمزاوجة) بين: الإلكترونات والبروتونات لتكوّن ذرات الهيدروجين، وبين الإلكترونات والبروتونات والنيوترونات لتكوّن ذرات الهيليوم. ولولا هذا الإرساء (الجاذبي) بين الدقائق الأولية؛ والجمع والتأليف؛ لما تكونت المادة، ولما تكونت النجوم والمجرات ولما نشأت حياة.

Section 4: An Inflationary Epoch After the Fourth Day of the Universe is what Caused Decoupling and Cosmic Voids

الفرع الرابع: حقبة تضخمية بعد اليوم الرابع من أيام خلق الكون هي التي تسببت في إحداث الفتق والفراغات الكونية

Table No. (2) presents the Qur’anic verses that indicate the existence of an inflationary epoch that followed the fourth day of the first six days of creation. This inflationary era is what causes the cosmic transformation from the state of matter radiation coupling to decoupling.

يعرضُ الجدول رقم (2) الآيات القرآنية التي تشير إلى أنّه كان هنالك حقبة تضخّم (inflationary epoch) أعقبت اليوم الرابع من أيام الخلق السّتة الأُول، وحقبة التضخّم هذه هي المُسبّب في التحول الكوني من حالة الرتق بين الإشعاع والمادة إلى حالة الفتق

جدول (2) : حقبة تضخّم (inflationary epoch) أعقبت اليوم الرابع وتسببت في التحول الكوني من حالة الرتق إلى الفتق تؤكدها الآيات التالية:

Table 2: Inflationary epoch, after the fourth day, caused the transition of the universe from coupled state to decoupling, which is confirmed by the following verses:

(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (البقرة 29).

الأرض هنا تعني الأرضين السّبع مجموعة ورتقاً، وهي تمثّل الجزء السفلي من الكون في بداية خلقه ([55]). ويؤكده الزّمخشري إذ يقول: "فإن قلت: هل لقول من زعم أنّ المعنى خلق لكم الأرض وما فيها وجه صحّة؟ قلت: إنّ أراد بالأرض الجهات السّفليّة دون الغبراء (الكرة الأرضيّة) كما تذكر السّماء وتراد الجهات العلويّة جاز ذلك، فإنّ الغبراء وما فيها واقعة في الجهات السّفليّة (الزمخشري م 1، ص 270.)". وهذا ما قاله كثيرٌ من أئمّة التّفسير ([56]). وإنّ الذي كان فيها من إشعاع ودقائق أوّلية ونوى خفيفة كان رتقاً .

في البداية كانت حالة الرتق؛ فكان الإشعاع والدّقائق الأوليّة للمادّة (إلكترونات، وبروتونات، ونيوترونات) ونوى العناصر الخفيفة في حالة الجمع والرّتق (coupled).

دليل الرتق (جَمِيعًا): (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا)

دليل التضخم: حرف الفاء من الآية (فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ)؛

(It is He Who hath created for you all things that were coupled on Ardh (lower -interior - part of early universe, or coupled seven Ardhean) (البقرة Al-Baqara surah, verse 29); then He turned to the heaven and made them into seven ceilings. And of all things He hath perfect knowledge.) (Al-Baqara, Surah 2, verse 29) .

The Ardh here means (lower -interior- part of early universe, or coupled Ardhean - highly concentrated Dark Matter): Al-Zamakhshari confirms it when he says: “If I say: Is the statement of those who claim that the meaning created the Ardh for you and what is in it is correct? I said: If he meant by Ardh the lower (interior) regions of the early universe without the Earth; as the sky is mentioned, and the higher regions of universe are intended, it is permissible

The lower part of the universe was initially in a state of coupling between: radiation, elementary particles of matter, and the nuclei of light atoms.

Coupling: (It is He Who hath created for you all things that were coupled on Ardh (lower -interior - part of early universe, or coupled seven Ardhean) (البقرة Al-Baqara surah, verse 29).

Inflation: Evidence of inflation is the Arabic character (ف) (فَسَوَّاهُنَّ), which has the indication of immediate action: (So He made them (the seven heavens) perfect, and He is All-Knowing of all things)

[11] Then He directed Himself to the heaven while it was smoke (coupled matter and radiation era) and said to it and to the Ardh, "Come [into being], willingly or by compulsion." They said, "We have come willingly."). The immediate response to the command of God and by the will of God: (Coming willingly or unwillingly, saying: We will obey) is the evidence of inflation

وفي البداية كانت السَّمَاوَاتُ والأرضون رتقاً: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) [الأنبياء 30]. كان الجميع متّصلاً بعضه ببعض في ابتداء الأمر، ثمَّ فتقت (فَفَتَقْنَاهُمَا) السّماوات سبعاً، كما فتقت الأرضُ سبعاً؛ وتتخلّلها فراغات كونيّة. فهما الآن فتق وبسط.

دليل التضحم: حرف الفاء في قوله تعالى (كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا). ([57])

ومعناه: أن يكون المعطوف واقعًا عقب المعطوف عليه مباشرةً، بلا تراخٍ، ولا مهلة؛ أي: دون مدة طويلة مِن الزمن تفصل بين وقوعهما. وقد يفيد حرف الفاء معنًى آخراً، وهو التسبُّب؛ أي: أن يكون المعطوف متسببًا عن المعطوف عليه.

(Have those who disbelieved not considered that the Samawat (heavens) and the Ardh (CDM) were (and each) in a joined (coupling state), and We separated (decoupled) them instantaneously, and made from water every living thing? Then will they not believe?) (الأنبياء Al-Anbiyaa, sura 21, verse 30). Now, Samawat are seven distinct ceilings, and Ardh is also seven distinct layers; with each being filamentary.

Arabic letter (character) (ف) is a conjunction (حرف عطف); can be used in parallel structures: Preceding context (معطوف عليه) and following context (معطوف).

What character (ف) means is that the following context (المعطوف) is happening immediately after the preceding context (المعطوف عليه); without slackening or delaying. That is: without a long period of time separating their occurrences. The letter (ف) may have another meaning, which is to cause; that is: the preceding context is a cause of the following context.

Evidence of inflation is the Arabic character (ف), which has the indication of immediate action:

Preceding context is: “Samawat and the Ardh (CDM) were in a coupled state”

(أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا)

Following context: “We decoupled them”

(فَفَتَقْنَاهُمَا)

(فَفَتَقْنَاهُمَا; torn them apart immediately; explosive inflationary origin of cosmic voids. Also ordinary matter particles decouple from radiation immediately).

Photon decoupling occurred during the epoch known as the recombination. ([58]) During this time, electrons combined with protons to form hydrogen atoms, resulting in a sudden drop in free electron density. Decoupling occurred abruptly when the rate of Compton scattering of photons was approximately equal to the rate of expansion of the universe , or alternatively when the mean free path of the photons was approximately equal to the horizon size of the universe

(وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ _* وَالأرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ * وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) ] 49-47 الذّاريات سورة رقم 51 [.

دليل التضحم: (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ). تُرفعُ السَّمَاءُ بقوّةِ الله (بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ) وقدرته اللانهائية ، ويكون معدل التوسع مهولا في حقبة التضخم، ويشير علماءُ الكون إلى قوة الله التي توسع الكون بمسمى الطاقة المظلمة (قوّة الضغط السّالب).

((47) And the Sama (heaven, Sky, Ceilings, space) We constructed with (infinite) strength, and indeed, We are [its] expander * And the Ardh We have spread out, and excellent is the preparer * And of all things We created two pairs; perhaps you will remember.) (الذاريات Adh-Dhaariyat, surah 51, verses: 47 - 49).

Evidence of inflation: (And the Sama We constructed with (infinite) strength, and indeed, We are [its] expander). Ceilings are being continuously raised and elevated by God’s (infinite) strength; which gives rise to Dark (Vacuum) energy; which leads to a tremendous rate of expansion during inflation.

(أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا * رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا) (النّازعات 27- 28).

وقوله سبحانه (رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا): جعلها رفيعة (بمعنى الرّفعة) عالية البناء واسعة بعيدة الفِنَاءِ ([59]). والسَّمَاء رحبة لدرجة الاستواء (فَسَوَّاهَا): أي جعل سبحانه وتعالى السَّمَاء مستوية الخلق معدّلة الشكل والأرجاء لا تفاوت فيها ولا اعوجاج، ولا فطور ولا شقوق ([60]) . والبناء هو الرّفع كقوله تعالى (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) 47] الذاريات[.

(Are you a more difficult creation or is the Sama (heaven, ceilings)? Allah constructed it * He raised its ceiling and proportioned it) (النازعات An-Naazi'aat surah, verses 27-28).

Allah made Sama high, tremendously huge building, extremely wide, vast space. And the Sama (sky) is spacious to the point of being very smooth and flat (He proportioned it): that is, He made the Sama flat evenly balanced, almost homogeneous, and isotropic. With no unevenness or deforming, no cracks. Building via expansion: (And the Sama We constructed with (infinite) strength, and indeed, We are [its] expander) (Adh-Dhaariyat, verses: 47).

الموضوع الثالث: المقصود فيزيائيّاً بكلمة الرواسي في الآية من سورة فصّلت

Third Topic: Fussilat Sura

Except for the verse from Surat Fussilat; All the Qur’anic verses that speak of the Rawasi (anchors) are most likely using the word Ardh in the meaning of the earth (globe); Which has its various Rawasi (anchors) among which are the mountains of the globe: (And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water) (Al-Mursalat, Suraa 77, verse 27). These mountains grow and emerge from below and rise gradually above earths surface. These verses are: ( And the earth (Ardh) - We have spread it and cast therein firmly set mountains and caused to grow therein [something] of every well-balanced thing) (Al-Hijr, Sura 15, verse 19); ( And We placed within the earth firmly set mountains, lest it should shift with them, and We made therein [mountain] passes [as] roads that they might be guided.) (Al-Anbiya, Sura 21, verse 31); (Is He [not best] who made the earth a stable ground and placed within it rivers and made for it firmly set mountains and placed between the two seas a barrier? Is there a deity with Allah? [No], but most of them do not know.) (An-Naml 61); (And He has cast into the earth firmly set mountains, lest it shift with you, and [made] rivers and roads, that you may be guided) (An-Nahl, Sura 16, verse 15). (And it is He who spread the earth via accretion and inflation and placed therein firmly set mountains and rivers; and from all of the fruits He made therein two mates; He causes the night to cover the day. Indeed in that are signs for a people who give thought) (الرعد Ar-Ra'd, sura 13, verse 3).

As for Fussilt Surah particularly; the verse says: (And He placed on the Ardh (CDM) firmly set rawaasiya over its surface [from above]) (Fussilat verse 10). And the metaphor (from above) is not mentioned with the Rawasi (anchors) of the globe (which in some of its meanings are mountains) as its being mentioned in the verses of the Qur’an, except for the verse from Surat Fussilt. And the verses that talk about the Rawasi (anchors) related to earth mention water, plants and plant pairs, contrary to what is in Surat Fussilat.

In Fussilat Surah, the verse (And He placed on the Ardh (CDM) firmly set rawaasiya over its surface [from above]) refers to many physical aspects, and the following is an explanation of some of them:

ما عدا الآية من سورة فصّلت؛ جميع الآيات القرآنية التي تتحدث عن الرواسي الراجح أنّ معنى الأرض في هذه الآيات هو الكرة الأرضية؛ والتي من بعض صور وأشكال رواسيها جبال الكرة الأرضية: (وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ) (المرسلات 27). وهذه الجبال تنمو وتبرز من الأسفل وترتفع تدريجيّاً. وهذه الآيات هي: (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ) (الحجر 19)؛ (وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ) (الأنبياء 31)؛ (أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ) (النمل 61)؛ (وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ) (النحل 15)؛ (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا) (الرعد 3).

وأمّا في سورة فصّلت تفرّداً؛ فالآية: (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا). ولم ترد قرينة الفوقية (مِن فَوْقِهَا) مع رواسي الكرة الأرضية (والتي من بعض معانيها الجبال) كما وردت في آيات القرآن باستثناء الآيات من سورة فصّلت. وإنّ الآيات التي تتحدث عن الرواسي المتعلقة بالكرة الأرضية تذكر الماء والنبات وأزواج النبات، خلافاً لما هو في سورة فصّلت.

في سورة فصّلت الآية: (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا) (فصّلت 10). تشير الآية إلى جوانب فيزيائية كثيرة وفيما يلي بيان لبعضها:

A fluctuation in the density of the Universe

تذبذب في كثافة الكون

تَشَكُّلُ الهياكل (النجوم والمجرات والعناقيد) ناتج عن عدم استقرار جاذبي لتموجات صغيرة في الكثافة المبكرة

Minute variations in the temperature of the CMB record periodicity in the original density ripples, of which the European Space Agency's Planck satellite has made the most recent and most accurate measures. The same periodicity is preserved in the clustering of the Baryon Oscillation Spectroscopic Survey (BOSS) of galaxies, a Baryon acoustic oscillations (BAO) signal which also mirrors the distribution of underlying dark matter (so called seven Ardhean).

اختلافات طفيفة في درجة حرارة اشعاع الخلفية الكوني (CMB) سجّلت نمطاً دوريّاً في تموجات الكثافة الأصلية، والتي رصدها القمر الصناعي Planck التابع لوكالة الفضاء الأوروبية بأحدث وأدق القياسات. يتم الحفاظ على نفس الدورية في تجمعات المسح الطيفي للتذبذب الباريوني (BOSS) للمجرات، إشارة التذبذبات الصوتية الباريونية (BAO) تعكس أيضًا توزيع المادة المظلمة الأساسية (بمسمى الأرضين السبع).

Primordial fluctuations are density variations in the early universe which are considered the seeds of all structure in the universe ([61]). Currently, the most widely accepted explanation for their origin is in the context of cosmic inflation. According to the inflationary paradigm, the exponential growth of the scale factor during inflation caused quantum fluctuations of the inflaton field ([62]) to be stretched to macroscopic scales, and, upon leaving the horizon, to "freeze in". At the later stages of radiation- and matter-domination, these fluctuations re-entered the horizon, and thus set the initial conditions for structure formation:

In physical cosmology, structure formation is the formation of galaxies, galaxy clusters and larger structures from small early density fluctuations ([63]). The verse says:

“وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا” - (10) And He placed on the Ardh (CDM) firmly set rawaasiya (anchors) over its surface -

The universe, as is now known from observations of the cosmic microwave background radiation, began in a hot, dense, nearly uniform state approximately 13.8 billion years ago. However, looking in the sky today, we see structures on all scales, from stars and planets to galaxies and, on still larger scales, galaxy clusters and sheet-like structures of galaxies separated by enormous voids containing few galaxies. Structure formation attempts to model how these structures formed by gravitational instability of small early density ripples. ([64])

The statistical properties of the primordial fluctuations can be inferred from observations of anisotropies in the cosmic microwave background and from measurements of the distribution of matter, e.g., galaxy redshift surveys. Since the fluctuations are believed to arise from inflation, such measurements can also set constraints on parameters within inflationary theory. ([65])

التقلبات البدائية هي اختلافات في الكثافة في الكون المبكر والتي تعتبر بذور كل هياكل الكون. حاليا، التفسير الأكثر قبولا لأصلها هو في سياق التضخم الكوني. ووفقًا للنموذج التضخمي، فإن النمو الأسي لعامل المقياس الكوني تسبب أثناء التضخم في تمدد التقلبات الكمية في مجال التضخم إلى مقاييس جاهرية، وعند مغادرة الأفق، "تثبت". في المراحل المتأخرة من وفرة الإشعاع والمادة، عادت هذه التقلبات لتدخل الأفق، وبالتالي حددت الشروط الأولية لتشكيل الهياكل:

في علم الكونيات الفيزيائية، تكوين البنية والهياكل هو تكوين المجرات وعناقيد المجرات والهياكل الأكبر كنتيجة لتقلبات صغيرة في الكثافة المبكرة: (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا).

كما يتضح من دراسة إشعاع الخلفية الكونية الميكروية، بدأ الكون في حالة ساخنة: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ) وكثيفة (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) ومتجانسة (قبل حوالي 13.8 مليار سنة) من قبل جعل الرواسي من فوقها ؛ حيث أنّ الجعل طارئ ويكون بعد الخلق. ومع ذلك، بالنظر إلى السماء اليوم، نرى هياكل على جميع المقاييس، من النجوم والكواكب إلى المجرات، وعلى المقاييس الأكبر، مجاميع للمجرات وهياكل تشبه الصفائح مفصولة بفراغات هائلة؛ تحتوي الفراغات فقط على عدد قليل من المجرات. دراسة تكوين البنية يحاول نمذجة كيفية تشكُّل هذه الهياكل الناتج عن عدم استقرار جاذبي لتموجات صغيرة في الكثافة المبكرة.

يمكن استنتاج الخصائص الإحصائية للتقلبات البدائية من ملاحظات التباين في اشعاع الخلفية الميكروية الكوني ومن قياسات توزيع المادة، على سبيل المثال مسح انزياح طيف المجرات نحو الأحمر. نظرًا لأنه يعتقد أن التقلبات تنشأ من التضخم، يمكن لهذه القياسات أيضًا وضع قيود على المعلمات داخل نظرية التضخم.

A fluctuation in the Density of Dark Matter

تذبذب في كثافة المادة الكونية المظلمة (الأرضين السّبع)

Dark Energy Survey reveals most accurate measurement of dark matter structure in the universe ([66]): Most notably, this result supports the theory that 26 percent of the universe is in the form of mysterious dark matter; as described by Prophet’s hadith; and that space is filled with an also-unseen dark energy, which is causing the accelerating expansion of the universe and makes up 70 percent. Figure below shows map of dark matter made from gravitational lensing measurements of 26 million galaxies in the Dark Energy Survey. The map covers about 1/30th of the entire sky and spans several billion light-years in extent. Red regions have more dark matter than average, blue regions less dark matter.		يكشف مسح الطاقة المظلمة عن القياس الأكثر دقة لبنية المادة المظلمة في الكون: والأهم في ذلك ، تدعم هذه النتيجة النظرية القائلة بأن 26 بالمائة من الكون هو مادة مظلمة غامضة؛ وصفها الحديث الشريف بـ مبهمة ([67]) وأن الفضاء مليء بطاقة مظلمة غير مرئية أيضًا ، والتي تسبب التوسع المتسارع للكون وتشكل 70 في المئة من مكونات الكون . يوضح الشكل أدناه خريطة للمادة المظلمة مستوحاة من قياسات انحراف الضوء بسبب الجاذبية لـ 26 مليون مجرة في عملية مسح للطاقة المظلمة. تغطي الخريطة حوالي 1/30 من السماء بأكملها، وتمتد إلى عدة مليارات من السنين الضوئية. تحتوي المناطق الحمراء على مادة مظلمة أكثر من متوسط قيمتها، والمناطق الزرقاء فيها مادة مظلمة أقل من المتوسط.

	Map of dark matter made from gravitational lensing measurements of 26 million galaxies in the Dark Energy Survey. The map covers about 1/30th of the entire sky and spans several billion light-years in extent. Red regions have more dark matter than average, blue regions less dark matter. Image: Chihway Chang of the Kavli Institute for Cosmological Physics at the University of Chicago and the DES collaboration

The new findings indicate that some small-scale concentrations of dark matter produce lensing effects that are 10 times stronger than expected. ([68])

وهذا ما تشير إليه الآية الكريمة (And that's what the following holy verse refers to):

"وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا "

(10) And He placed on the Ardh (CDM) firmly set rawaasiya (anchors) over its surface

أي يبدو ويظهر توزيع المادة الكونية المظلمة كما يظهر توزيع الجبال على سطح الكرة الأرضيّة (That is, the distribution of dark cosmic matter appears, as the distribution of mountains on the earth's surface):

Movie illustrating the three-dimensional model of the mass distribution in the massive galaxy cluster MACSJ1206. Most of the mass is in the form of diffused dark matter and hot gas. In the movies, this mass appears as a smooth and extended mountain range: (10) (And He placed on the Ardh (CDM) firmly set rawaasiya (anchors) over its surface (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا) (Movie: ([69])). In addition, other dark matter and stars are concentrated in cluster galaxies. These correspond to the sharp peaks adding up in the second part of the movie. This detailed model was obtained by combining observations of the gravitational lensing effects produced by the cluster’ gravity with measurements of the velocity of the stars orbiting inside the cluster galaxies. The latest were made with the MUSE spectrograph of the European Southern Observatory’s Very Large Telescope (VLT) in Chile. Credit: P. Bergamini (INAF-Observatory of Astrophysics and Space Science of Bologna)

فيلم يوضح النموذج ثلاثي الأبعاد لتوزيع الكتلة في العنقود المجري MACSJ1206. معظم الكتلة على شكل مادة مظلمة منتشرة وغاز ساخن. تظهر هذه الكتلة في الأفلام كسلسلة جبال ناعمة وممتدة (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا) (Movie الفيلم). بالإضافة إلى ذلك، تتركز المادة المظلمة والنجوم الأخرى في المجرات العنقودية. تتوافق هذه مع القمم الحادة التي تُضيف في الجزء الثاني من الفيلم. تم الحصول على هذا النموذج التفصيلي من خلال الجمع بين ملاحظات تأثيرات عدسة الجاذبية الناتجة عن جاذبية العنقود مع قياسات سرعة النجوم التي تدور داخل المجرات العنقودية. تمت قياسات هذه السرعة باستخدام مقياس الطيف MUSE للتلسكوب الكبير جدًا (VLT) التابع للمرصد الأوروبي الجنوبي في تشيلي

This simulation shows how the matter was attracted into large scale structures that are where galaxies eventually formed ([70])

توضح هذه المحاكاة كيف انجذبت المادة لتكوّن هياكل واسعة النطاق وفي المكان الذي تشكلت فيه المجرات في نهاية المطاف

The simulation below shows more detail, from National Center for Supercomputer Applications

More additional epochs according Fussilat Sura

Before we start, we need to know some of the meanings and usage of the Arabic word yawm (day is one of its meanings and translations; plural is Ayam):

Ramadan days (Ayam):

The days (Ayam) of fasting: Make up (substitution) and penance or Voluntarily (Here yawm - day- means the length of the fasting period: from dawn to sunset).

Days (Ayam) in the life that have a special importance in the life of mankind. The duration of one's stay in this life.

The length of the Day (yawm) of Resurrection (Day hereafter; Day of Judgment) is fifty thousand years.

The Days (Ayam) of God: (… And indeed, a day with your Lord is like a thousand years of those which you count) (Al-Hajj 47).

The days (Ayam) of creation of the seven ceilings and the seven Ardhean: (Most likely a period of time; an epoch, or each is equal to a thousand years of those which you count, or each could be equal to 24 hours)

وقبل البدء، يلزمنا التعرّف على بعض معاني واستخدامات الكلمة العربية يوم (yawm):

أيام شهر رمضان

أيّام الصوم قضاء وكفّارة أو نافلة (بطول ساعات الصيام: من الفجر إلى مغيب الشمس)

أيّام فِي الدُّنْيَا ذات معلم وأهمية في حياة البشرية. مُدَّة لبث المرء في الدُّنْيَا.

طول يوم القيامة خمسين ألف سنة من سنيّ الدنيا

أيام اللّه: (وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) (الحج 47))

أيام خلق السماوات السبع والأرضين السّبع: (فترة زمنية على الراجح، ولربما أنّ اليوم يساوي ألف سنة ممّا تعدّون، وقد يكون اليوم بطول 24 ساعة)

Early Formation of Black Holes (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا):

Formation of black holes ([71])

One of the models hypothesizes that before the first stars, large gas clouds could collapse into a "quasi-star", which would in turn collapse into a black hole of around 20 M_☉.^[39] These stars may have also been formed by dark matter halos drawing in enormous amounts of gas by gravity, which would then produce supermassive stars with tens of thousands of solar masses.^[40][41] The "quasi-star" becomes unstable to radial perturbations because of electron-positron pair production in its core and could collapse directly into a black hole without a supernova explosion (which would eject most of its mass, preventing the black hole from growing as fast).

An alternative scenario predicts that large high-redshift clouds of metal-free gas^[42], when irradiated by a sufficiently intense flux of Lyman-Werner photons,^[43] can avoid cooling and fragmenting, thus collapsing as a single object due to self-gravitation.^[44][45] The core of the collapsing object reaches extremely large values of the matter density, of the order of , and triggers a general relativistic instability.^[46] Thus, the object collapses directly into a black hole, without passing from the intermediate phase of a star, or of a quasi-star. These objects have a typical mass the order of M_☉ and are named direct collapse black holes.^[47]

يفترض أحد النماذج أنه قبل ظهور النجوم الأولى ، يمكن أن تنهار السحب الغازية الكبيرة لتصبح "شبه نجمة" ، والتي بدورها ستنهار إلى ثقب أسود بحوالي 20 ضعف كتلة الشمس ^[39]. ربما تكونت هذه النجوم أيضًا من خلال هالات المادة المظلمة التي سحبت كميات هائلة من الغاز عن طريق الجاذبية، والتي أنتجت بعد ذلك نجومًا فائقة الكتلة بعشرات الآلاف من الكتل الشمسية ^[40][41]. يصبح "شبه النجم" غير مستقر للاضطرابات في نصف قطره بسبب إنتاج زوج الإلكترون والبوزيترون في قلبه ويمكن أن ينهار مباشرة مكوّناً ثقب أسود دون انفجار سوبرنوفا (والذي من شأنه أن يقذف معظم كتلته، ويمنع الثقب الأسود من النمو بسرعة).

يتنبأ سيناريو بديل بأن السحب الكبيرة ذات الانزياح الأحمر العالي للغاز الخالي من المعادن ^[42]، عندما يتم تشعيعها بتدفق مكثف بدرجة كافية لفوتونات ليمان ويرنر ^[43]، يمكن أن يُجنّبُها التبريد والتفتت، وبالتالي تنهار كجسم واحد بسبب الجاذبية الذاتية ^[44][45]. في الجزء المركزي للكتلة المنهارة تصل كثافة المادة إلى قيم كبيرة للغاية، من رتبة وبالتالي تتسبّب في إحداث عدم استقرار تحكمه قوانين النسبية العامة ^[46]. وهكذا ، ينهار الجسم مباشرة مكوّناً ثقباً أسوداً؛ دون المرور في مرحلة النجم أو شبه نجم والتي تسبق عادة تخلّق الثقب الأسود. هذه الأجسام لها كتلة من رتبة مئة ألف كتلة شمسيّة، وتسمى بالثقوب السوداء ذات الانهيار المباشر.^[47]

Birth of Massive Black Holes in the Early Universe Revealed ([72]).

The researchers say: “In this study, we have uncovered a totally new mechanism that sparks the formation of massive black holes in particular dark matter halos,” Wise said. “Instead of just considering radiation, we need to look at how quickly the halos grow. We don’t need that much physics to understand it – just how the dark matter is distributed and how gravity will affect that. Forming a massive black hole requires being in a rare region with an intense convergence of matter.”

When the research team found these black hole formation sites in the simulation, they were at first stumped, said John Regan, research fellow in the Centre for Astrophysics and Relativity in Dublin City University. “As we delved deeper, we saw that these sites were undergoing a period of extremely rapid growth. That was the key. The violent and turbulent nature of the rapid assembly, the violent crashing together of the galaxy’s foundations during the galaxy’s birth prevented normal star formation and led to perfect conditions for black hole formation instead. This research shifts the previous paradigm and opens up a whole new area of research.”

The earlier theory relied on intense ultraviolet radiation from a nearby galaxy to inhibit the formation of stars in the black hole-forming halo, said Michael Norman, director of the San Diego Supercomputer Center at UC San Diego and one of the work’s authors. “While UV radiation is still a factor, our work has shown that it is not the dominant factor, at least in our simulations,” he explained.

“It was only in these overly-dense regions of the universe that we saw these black holes forming,” Wise said. “The dark matter creates most of the gravity, and then the gas falls into that gravitational potential, where it can form stars or a massive black hole.”

God created dark matter (the Ardh), then made the variation in its density, and created the black holes: (and he made Rawaasiya in them from above) (Fussilat surah, verse 10).

قال وايز: "لم نشهد تشكل هذه الثقوب السوداء إلا في هذه المناطق شديدة الكثافة من الكون". "تُحدثُ المادةُ المظلمةُ معظمَ الجاذبية، ثم يسقط الغازُ في جهد الجاذبية هذا، حيث يمكن أن يشكل نجومًا أو ثقبًا أسود ضخمًا.". ويقول تعالى: (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا) (فصلت: 11).

This is consistent with the sequential order of creation, which is shown in verses (9-12) of Fussilat Sura; which is presented above under the title “Second Topic”.

Some black holes were created in the early universe, and some were the result of late evolutionary stages in the life cycle of massive stars (Wald 1984). (And He placed on the Ardh (CDM) firmly set rawaasiya over its surface [from above]) (Fussilat verse 10). This verse shows that the creation of black holes (a kind of anchors - rawaasiya -) preceded the creation of stars and galaxies (and We decorated the lower sky with luminous stars and galaxies), the argument is based on that “rawaasiya (anchors) over its surface”: can refer to: black holes, and

a fluctuation in the Density of Dark Matter (تذبذب في كثافة المادة الكونية المظلمة (الأرضين رتقاً).

وهذا ينسجم مع الترتيب الزمني للخلق، والذي تبينه الآيات (9-12) من سورة فصلت: (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ * وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ * ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ * فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) [فصلت 9-12].

بعض الثقوب السوداء تخلّقت في الكون المبكّر، وبعضها نتيجة لمراحل تطوّر متأخّرة في دورة حياة نجوم ذات كتل كبيرة (Wald 1984). تبيّن الآية أنّ خلق الثقوب السوداء (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا) قد سبق خلق النجوم والمجرّات (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ)، وذلك على اعتبار أنّ من معاني الرواسي في هذه الآية: تذبذب في كثافة الأرضين السّبع المادة الكونية المظلمة (A fluctuation in the Density of Dark Matter)، وأنّ من معاني الرواسي أيضاً الثقوب السوداء (Black Holes).

Some Timeline epochs in cosmology ([73])

(وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ * ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ)

Photon epoch: Universe dominated by photons of radiation – ordinary matter particles are coupled to light and radiation. Universe becomes a super-hot glowing fog:

Dark matter particles start building non-linear structures as dark matter halos.

تبدأ جسيمات المادة المظلمة (الأرضين السبع لاحقاً) ببناء هياكل غير خطية كهالات مادة مظلمة: (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا).

(10) And He placed on the Ardh (CDM) firmly set rawaasiya (anchors) over its surface

According to modern models of physical cosmology, a dark matter halo is a basic unit of cosmological structure. It is a hypothetical region that has decoupled from cosmic expansion (كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) and contains gravitationally bound matter.^[1] A single dark matter halo may contain multiple virialized ([74]) clumps of dark matter bound together by gravity, known as sub-halos.^[1] Modern cosmological models, such as ΛCDM, propose that dark matter halos and sub-halos may contain galaxies.^[1][2] The dark matter halo of a galaxy envelops the galactic disc and extends well beyond the edge of the visible galaxy. Thought to consist of dark matter, halos have not been observed directly. Their existence is inferred through observations of their effects on the motions of stars and gas in galaxies and gravitational lensing.^[3] Dark matter halos play a key role in current models of galaxy formation and evolution. Theories that attempt to explain the nature of dark matter halos with varying degrees of success include Cold Dark Matter (CDM), Warm Dark Matter, and massive compact halo objects (MACHOs).^[4][5][6][7]

وفقًا للنماذج الحديثة لعلم فيزياء الكون، فإن هالة المادة المظلمة هي وحدة أساسية من البنية الكونية. إنها منطقة افتراضية انفصلت عن التوسع الكوني وتحتوي على مادة مرتبطة جاذبيّاً: (كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا). قد تحتوي هالة واحدة من المادة المظلمة على كتل متعددة مميّزة لهالات فرعية من المادة المظلمة ترتبط ببعضها جاذبيّاً حسب نظرية فيريل: (كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا). تقترح النماذج الكونية الحديثة، مثل نموذج المادة المظلمة الباردة، أن هالات المادة المظلمة والهالات الفرعية قد تحتوي الآن على مجرات. هالة المادة المظلمة لمجرة تغلف القرص المجري وتمتد إلى ما وراء حافة المجرة المرئية. يعتقد أنّ الهالة تتكون من مادة مظلمة، لم يتم ملاحظة الهالات مباشرة. ويُستدل على وجودها من خلال رصد آثارها الجاذبة على حركات النجوم والغاز في المجرات وحرفها لمسارات الضوء. تلعب هالات المادة المظلمة دورًا رئيسيًا في النماذج الحالية لتكوين المجرة وتطورها. النظريات التي تحاول شرح طبيعة هالات المادة المظلمة وبدرجات متفاوتة من النجاح تشمل على: المادة المظلمة الباردة (CDM) والمادة المظلمة الدافئة، وهالات تتكوّن من أجسام ذات كتل كبيرة وأحجام صغيرة (MACHOs)

3 minutes: Primordial nucleosynthesis: nuclear fusion begins as lithium and heavy hydrogen (deuterium) and helium nuclei form from protons and neutrons.

20 minutes: Nuclear fusion ceases: normal matter consists of 75% hydrogen nuclei and 25% helium nuclei – free electrons begin scattering light (الكون في حالة الرتق).

([10] And He placed on the Ardh firmly set rawaasiya over its surface, and He blessed it and determined therein its [creatures'] sustenance in four days exactly - for [the information] of those who ask.

(وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ).

Matter era

Matter ([75]) and radiation equivalence (حقبة تساوي كثافتي المادة والإشعاع):

47,000 years (z=3600): Matter and radiation equivalence: at the beginning of this era, the expansion of the universe was decelerating at a faster rate.

I do not know if this era might be addressed by the verses:

لعلّ هذه الفترة الزمنية: (فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ)؛ أن تكون مساوية لأربعة آلاف سنة. لعلّ طول اليوم الواحد من أيّام الخلق هذه هو ألف سنة ممّا نعدُّ مصداقاً لقوله تعالى: (وإنّ يوماً عند ربّك كألف سنةٍ ممّا تعُدُّون) [الحج 47]. هذا وقد يكون اليوم فترة زمنيّة.

70,000 years: Matter domination in Universe (هيمنة المادّة في تلك الحقبة الكونية):

Onset of gravitational collapse as the Jeans length at which the smallest structure can form begins to fall.

In stellar physics, the Jeans instability causes the collapse of interstellar gas clouds and subsequent star (فيما بعد) formation. It occurs when the internal gas pressure is not strong enough to prevent gravitational collapse of a region filled with matter. For stability, the cloud must be in hydrostatic equilibrium.

The equilibrium is stable if small perturbations are damped and unstable if they are amplified. In general, the cloud is unstable if it is either very massive at a given temperature or very cool at a given mass; under these circumstances, the gas pressure cannot overcome gravity, and the cloud will collapse.

Gravitational collapse is the contraction of an astronomical object due to the influence of its own gravity, which tends to draw matter inward toward the centre of gravity.^[1] Gravitational collapse is a fundamental mechanism for structure formation in the universe. Over time an initial, relatively smooth distribution of matter will collapse to form pockets of higher density, typically creating a hierarchy of condensed structures such as clusters of galaxies, stellar groups, stars and planets. This is implicit in the verses 9-12 from Fussilat Surah.

During the first six days, stars had not yet been formed. The beginning of creation of the oldest stars followed the end of the sixth day, as the verse (12) indicates:

((12) And He completed them as seven heavens within two days and have inspired to each heaven its command. And We adorned the nearest heaven with stars and galaxies and as protection. That is the determination of the Exalted in Might, the All-Knowing.)).

خلال الأيام الستة الأُول لم تكن النجوم قد تخلقت بعد. بداية تخلق النجوم أعقب انتهاء اليوم السادس، وكما تشير إليه الآية: (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) (فصلت 12).

Cosmic Dark Age

The "Dark Ages" is the period between decoupling, when the universe first becomes transparent, until the formation of the first stars. Recombination: electrons combine with nuclei to form atoms, mostly hydrogen and helium.

The universe was in a coupled state: (Did not those who disbelieve see that the Samawat (heavens) and the Ardh were coupled and joined together, so We decoupled; and separated them) [Al-Anbiya verse 30].

كان الكون في حالة رتق: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) (الأنبياء 30).

The cosmic Dark Ages had began after the fourth day; and it continued extending to a while after the end of the sixth day, as evidenced by the verses (11-12) from Fussilat Surah:

حقبة الظلام الكوني بدأت بعد اليوم الرابع؛ وامتدّت وحتى بعد انتهاء اليوم السادس بدليل الآيات: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ * فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) [فصلت 11-12].

Distributions of hydrogen and helium at this time remains constant as the electron-baryon plasma thins. The temperature falls to 3000 kelvin. Ordinary matter particles decouple from radiation (كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) (Al-Anbiya verse 30). The photons present at the time of decoupling are the same photons that we see in the cosmic microwave background (CMB) radiation .

Two relevant verses here are:

(By the Sama [sky, ceilings, heaven, space, clouds, …] which returns [alrraje: الرَّجْعِ]) (الطارق At-Taariq surah 86, verse 11).

Alrraje (الرَّجْعِ): An Arabic word which has the following meanings:

Return, come back, get back, go back, turn, pass back, turn back, revert, reinstate, assign, reconsider, cut back, reverse, step back, give back, turn in, rebound, resound, retreat, send back, report back, render, reestablish, rain.

resound: The echo of an empty place, if a sound was produced, echo. In the same way, we now receive the return of the cosmic microwave background radiation that pervades the vast expanding universe, which is dominated by emptiness.

Alrraje (noun): Recursion, resound, The vibration of the human voice.

These meanings draw attention to the fact that the early universe was immersed with sound waves that had some role in producing the structures of stars and galaxies: (and By the Sama which returns).

(وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) :

Modern observations of cosmic microwave background radiation have shown that the pattern of the hot and cold regions was caused by periodic sound waves that overwhelmed the early universe, and today it is manifested as a slight anisotropy in the cosmic background radiation (Hu and white 2004; Omari: sound waves, some physical aspects of the verse (and By the Sama which returns))

(وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) :

(By the sama characterized by: pathways, perfect, woven, constructed.) (الذاريات Adh-Dhaariyat Surah 51, verse 7).

Trajectories: like the paths of the stars. Its perfect character: (You do not see any disparity in the creation of the Most Merciful).

The good ways. And the knitted: the tight-fitting character, or it is what I do well in knitting the garment if it is tightly woven.

Habeek Al-Bayd’a (helmet) for the head, the knitting of iron of which it’s made. And in the description of the antichrist, his head is Habeek: has twisted hair, that is, the hair of his head is curly. Similarly, if the wind blows surfaces of still water or sand, then their surfaces curl and become paths, and water surface starts oscillating. And Habek the break of smoothness of everything, such as sand if the wind passes over it, or standing water if the wind passes through its surface. Consistency is clear between these linguistic meanings and the discovery of cosmologists who confirmed that the scattered photons when colliding with the elementary particles cause a slight disturbance in density, that spreads as sound waves causing compressions and rarefactions. Compressions heat the gas, while rarefactions cool it. Thus, any disturbance in the early universe remains apparent as a small anisotropy in the temperature of the cosmic background radiation.

(وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ) (الطارق: 11).

رَجْعُ الصَّوْتِ : مَا يَرُدُّهُ الْمَكَانُ الخَالِي إِذَا صُوِّتَ فِيهِ، الصَّدَى. وبنفس الكيفية يصلنا الآن رجعُ إشعاع الخلفية الكوني الميكروي الذي يغمرُ هذا الكون الواسع المتوسع والذي يسوده الفراغ.

الرَّجْع (اسم): تردد صوت الإنسان . تَرَجَّعَ فِي صَدْرِهِ كَذَا : تَرَدَّدَ فِيهِ.

وأقول: هذان المعنيان يلفتان الإنتباه إلى حقيقة أنّ الكون المبكر كانت تغمره الأمواج الصوتية التي كان لها بعض الدّور في حبك الهياكل من النجوم والمجرات: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ). لقد أظهر الرّصد الحديث لإشعاع الخلفية الكوني (Cosmic microwave background radiation ) أنّ النّمذجة والنسق للمناطق الحارّة والباردة قد أحدثته أمواج صوتية دوريّة كانت تغمر الكون المبكّر، وقد تجسّد اليوم كتغاير طفيف في إشعاع الخلفيّة الكوني (Hu and white 2004. ، عمري: حبك السماء بالأمواج الصوتية، بعض جوانب الإعجاز والدلائل الفيزيائية للآية (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ) ).

(وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) :

حبك السّماء طرائقها ، كطرائق (مسارات) النّجوم. وعن ابن عبّاس هو خلقها الحسن المحكم: (ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت). ويقول أهل اللّغة: ذات الطّرائق الحسنة. والمحبوك: المحكم الخلق، أو هو ما أجيد عمله من حبكت الثوب إذا أحكمت نسجه.

حبيك البيض للرأس طرائق حديده. وفي صفة الدّجال رأسه حبك: أي شعر رأسه متكسّر من الجعودة، مثل الماء السّاكن أو الرّمل إذا هبّت عليهما الرّيح فيتجعّدان ويصيران طرائق. والحبك تكسّر كل شيء كالرملة إذا مرّت عليها الرّيح، أو الماء القائم إذا مرّت به الرّيح. يتّضح انسجام هذه المعاني اللّغويّة مع اكتشاف علماء الكون الّذي أكّد أنَّ الفوتونات التي تتشتّت (scattered) عند اصطدامها مع الدّقائق الأوليّة تحدث اضطراباً قليلاً في الكثافة ينتشر كأمواج صوتيّة محدثة تضاغطات (compressions) وتخلخلات (rarefactions). التضاغطات تسخّن الغاز، بينما تبرّده التّخلخلات. وبالتالي فإنّ أيّ اضطراب في الكون المبكر يبقى ظاهراً كتغاير بسيط في درجة حرارة إشعاع الخلفية الكوني.

· 10-17 million years after the Big Bang (redshift 137–100): The "Dark Ages" span a period during which the temperature of cosmic background radiation cooled from some 4000 K down to about 60 K (3727 °C to about −213 °C). The background temperature was between 373 K and 273 K, allowing the possibility of liquid water, during this period. Loeb (2014) speculated that primitive life might in principle have appeared during this window, which he called "the Habitable Epoch of the Early Universe".^[3][4][5]

Among what confirms both the expansion and cooling accompanying the creation of the universe is the Almighty’s saying: (Are you a more difficult creation or is the sama (heaven, ceilings)? Allah constructed it * He raised its ceiling and proportioned it * And He darkened its night and extracted its brightness) (النازعات An-Naazi'aat surah, verses 27-29). The astrophysical explanation for the darkness of the night (And He darkened its night) is the expansion that results in the cooling of the universe and its avoidance of the thermodynamic equilibrium state.

وممّا يؤكّدُ كلاًّ من التّوسّع والتّبرّد المصاحبين لخلق الكون قوله تعالى: (ءأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا * رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا * وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا) [النّازعات 27- 29]. إنّ التّفسير الفلكي لظلمة اللّيل (وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا) هو التّوسّع الّذي ينتج عنه تبرُّد الكون ومجانبته لحالة الاتزان الحراري الثيرموديناميكي ([76]).

Qur’an emphasizes the existence of water since the very beginning:

(He it is Who created the Samawat (seven ceilings) and the Ardh (dark matter: seven Ardhean) in six Days, and His Throne was over the Waters, …) (هود Hud, surah 11, verse 7).

يؤكد القرآن على وجود الماء منذ البداية:

(وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا) (النّازعات 30- 31).

Earliest galaxies

“A galaxy named HD1 has been crowned the new farthest object in the cosmos.

Located some 13.5 billion light-years away, HD1 existed only about 330 million years after the Big Bang.” ([77])

“Observations reveal that quasars were much more frequent when the Universe was younger, indicating that supermassive black holes formed and grew early. A major constraining factor for theories of supermassive black hole formation is the observation of distant luminous quasars, which indicate that supermassive black holes of billions of solar masses had already formed when the Universe was less than one billion years old. This suggests that supermassive black holes arose very early in the Universe, inside the first massive galaxies.” ([78])

وممّا قد يشير تحديداً إلى هذه الثقوب السوداء المعنى اللغوي: الرَّوْسُ: كَثْرَةُ الأَكل. وراسَ يَرُوسُ رَوْساً إِذا أَكل وجَوَّد (معجم الرائد). وفي التهذيب: الرَّوْسُ الأَكل الكثير. وتمتاز الثقوب السوداء بجاذبية عالية وبنهم شديد.

Artist's impression of stars born in winds from supermassive black holes.[52]

انطباع فنان عن النجوم التي تُولد في رياح الثقوب السوداء الهائلة.

A vacancy exists in the observed mass distribution of black holes. Black holes that spawn from dying stars have masses 5–80 M_☉. The minimal supermassive black hole is approximately a hundred thousand solar masses. Mass scales between these ranges are called intermediate-mass black holes; with masses ~ 100-10^5 M_☉. There are few observational constraints on black holes in any environment with this mass. Such a gap suggests a different formation process. However, some models^[53] suggest that ultraluminous X-ray sources (ULXs) may be black holes from this missing group.

There is, however, an upper limit to how large supermassive black holes can grow. So-called ultramassive black holes (UMBHs), which are at least ten times the size of most supermassive black holes, at 10 billion solar masses or more, appear to have a theoretical upper limit of around 50 billion solar masses, as anything above this slows growth down to a crawl (the slowdown tends to start around 10 billion solar masses) and causes the unstable accretion disk surrounding the black hole to coalesce into stars that orbit it.^{[54][55][56][57]}

A small minority of sources argue that distant supermassive black holes whose large size is hard to explain so soon after the Big Bang, such as ULAS J1342+0928,^[58] may be evidence that our universe is the result of a Big Bounce, instead of a Big Bang, with these supermassive black holes being formed before the Big Bounce.^[59][60]

Perhaps the inflation era or the Big Bounce occurs late as evidenced by the verse: ([10] And He placed on the Ardh firmly set rawaasiya over its surface, and He blessed it and determined therein its [creatures'] sustenance in four days exactly - for [the information] of those who ask.

[11] Then He directed Himself to the heaven while it was smoke (coupled matter and radiation era) and said to it and to the Ardh, "Come [into being], willingly or by compulsion." They said, "We have come willingly."). The immediate response to the command of God and by the will of God: (Coming willingly or unwillingly, saying: We will obey) is the evidence of inflation, or the evidence of Big Bounce, inflation was not during the first second of the history of the universe, but after a period of time that exceeds four days (periods); Perhaps it is more than four thousand solar years. This inflation event is what rather, causes the transition from a state of coupling between radiation and matter to a state of decoupling.

This is sort of what being recently suggested by scientists

يوجد فجوة في التوزيع الكتلي المرصود للثقوب السوداء. الثقوب السوداء التي تتولّد من النجوم المحتضرة كتلتها 5- 80 كتلة شمسية. يبلغ الحد الأدنى للثقب الأسود الهائل ما يقرب من مائة ألف كتلة شمسية. تسمى مقاييس الكتلة بين هذين النطاقين بالثقوب السوداء متوسطة الكتلة؛ كتلها ضمن المدى ~ 100 - 100 ألف كتلة شمسية. هناك بعض من قيود الرصد على الثقوب السوداء بهذه الكتلة وفي أي بيئة. تشير هذه الفجوة إلى عملية تكوين مختلفة. ومع ذلك، تشير بعض النماذج ^[53] إلى أن مصادر الأشعة السينية فائقة السطوع (ULXs) قد تكون ثقوبًا سوداء من هذه المجموعة المفقودة.

ومع ذلك، هناك حد أعلى لمقدار نمو الثقوب السوداء الهائلة. يبدو أنّ ما يسمى بالثقوب السوداء فائقة الكتلة (UMBHs)، والتي تبلغ كتلها على الأقل عشرة أضعاف متوسط كتلة الثقوب السوداء الهائلة، أي حوالي 10 مليارات كتلة شمسية أو أكثر، يبدوا من الناحية النظريّة أنّ لكتلها حدّاً علويّاً يبلغ حوالي 50 مليار كتلة شمسية، لأن أي شيء فوق هذا الحدّ يؤدي إلى إبطاء النمو ليصبح طفيفاً (يميل تباطؤ نماء الكتلة إلى الظهور عندما تصبح الكتلة حوالي 10 مليارات كتلة شمسية) ويؤدي هذا إلى اندماج قرص التراكم غير المستقر المحيط بالثقب الأسود ليكوّن نجوماً تدور حوله. ^{[54][55][56][57]}

هنالك القليل من المصادر البحثية تزعم أن الثقوب السوداء البعيدة وذات الكتل الهائلة يصعب تفسير اكتسابها الكتل الكبيرة بعد فترة وجيزة من الانفجار العظيم، ومثالها العملاق ULAS J1342+0928، هذه الثقوب السوداء البعيدة وذات الكتل الهائلة قد تكون دليلًا على أن كوننا هو نتيجة ارتداد كبير، بدلاً من ذلك الانفجار العظيم، مع تشكل هذه الثقوب السوداء الهائلة قبل الارتداد الكبير.^[59][60]

ولعلّ حقبة التضخم أو الارتداد الكبير جاءت متأخرة بدليل الآية: (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ * ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ). الاستجابة الفورية لأمر الله وبأمر الله: (ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ) هي دليل التضخم، أو دليل الارتداد الكبير، والذي لم يكن خلال الثانية الأولى من عمر الكون، وإنما بعد فترة زمنية تزيد على (أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ)؛ لعلّها تزيد على أربع آلاف سنة شمسيّة، بل لعل حدث التضحم هذا هو المسبب للتحول من حالة الرتق (coupling) بين الإشعاع والمادة إلى حالة الفتق (decoupling).

وهذا ما يقترحه العلماء الباحثون مؤخرًا .

Mystery of the Universe’s Expansion Rate Widens with New Hubble Data ([79])

Astronomers using NASA's Hubble Space Telescope say they have crossed an important threshold in revealing a discrepancy between the two key techniques for measuring the universe's expansion rate. The recent study strengthens the case that new theories may be needed to explain the forces that have shaped the cosmos.

يقول علماء الفلك الذين يستخدمون تلسكوب هابل الفضائي التابع لناسا إنهم تجاوزوا عتبة مهمة في الكشف عن التناقض بين التقنيتين الرئيسيتين لقياس معدل توسع الكون. تعزز الدراسة الأخيرة حالة أن نظريات جديدة قد تكون ضرورية من أجل شرح وبيان القوى التي شكلت الكون.

Hubble measurements suggest a faster expansion rate in the modern universe than expected, based on how the universe appeared more than 13 billion years ago. These measurements of the early universe come from the European Space Agency's Planck satellite. This discrepancy has been identified in scientific papers over the last several years, but it has been unclear whether differences in measurement techniques are to blame, or whether the difference could result from unlucky measurements.

تشير قياسات هابل إلى معدل توسع كوني حالي أسرع مما كان متوقعًا ، بناءً على كيفية ظهور الكون منذ أكثر من 13 مليار سنة. جاءت قياسات الكون المبكر هذه من القمر الصناعي بلانك Planck التابع لوكالة الفضاء الأوروبية. تم تحديد هذا التناقض في الأوراق العلمية على مدار السنوات العديدة الماضية ، ولكن لم يكن من الواضح ما إذا كانت الاختلافات في تقنيات القياس هي المسؤولة ، أو ما إذا كان الاختلاف قد ينتج عن قياسات غير محظوظة.

The latest Hubble data lower the possibility that the discrepancy is only a fluke to 1 in 100,000. This is a significant gain from an earlier estimate, less than a year ago, of a chance of 1 in 3,000.

These most precise Hubble measurements to date bolster the idea that new physics may be needed to explain the mismatch.

أحدث بيانات لتلسكوب هابل تقلل من احتمال أن يكون التناقض مجرد صدفة إلى 1 من 100000. هذا إنجاز كبير مقارنة بتقدير سابق، قبل أقل من عام ، حيث كانت الفرصة 1 من 3000.

قياسات هابل هذه والأكثر دقّة تدعم حتى الآن فكرة أن نظريات فيزيائية جديدة قد تكون ضرورية لشرح عدم التطابق.

The new estimate of the Hubble constant is 74 kilometers per second per megaparsec ([80]). This means that for every 3.26 million light-years farther away a galaxy is from us, it appears to be moving 74 kilometers per second faster, due to the expansion of the universe. This number indicates that the universe is expanding at a 9% faster rate than the prediction of 67 kilometers per second per megaparsec, which comes from Planck's observations of the early universe, coupled with our present understanding of the universe.

التقدير الجديد لثابت هابل هو 74 كيلومترًا في الثانية لكل ميجا برسك (megaparsec). هذا يعني أنه مقابل كل 3.26 مليون سنة ضوئية زيادة في بعد المجرة عنا ، يبدو أنها تتحرك بزيادة سرعة مقدارها 74 كيلومترًا في الثانية، وذلك نتيجة لتوسّع الكون. يشيرُ هذا الرقَمُ إلى أن الكون يتوسع بمعدل أسرع بنسبة 9% من حسابات بيانات رصد بلانك: 67 كيلومترًا في الثانية لكل ميجا برسك ، والذي يأتي من بيانات رصد بلانك للكون المبكّر، إلى جانب فهمنا الحالي للكون.

New Hubble Data ([81]):

“Astronomers used Hubble to observe 70 pulsating stars called Cepheid variables in the Large Magellanic Cloud. The observations helped the astronomers "rebuild" the distance ladder by improving the comparison between those Cepheids and more distant Cepheids in the galactic hosts of supernovas. Riess's team reduced the uncertainty in their “Hubble constant value to 1.9% from an earlier estimate of 2.2%.”

The three basic steps astronomers use to calculate how fast the universe expands over time, i.e. the value of the Hubble constant. All the steps involve building a strong "cosmic distance ladder," by starting with measuring accurate distances to nearby galaxies and then moving to galaxies farther and farther away. The " distance ladder" is a series of measurements of different kinds of astronomical objects with an intrinsic brightness that researchers can use to calculate distances. Among the most reliable for shorter distances are Cepheid variables, stars that pulsate at predictable rates that indicate their intrinsic brightness. There is a precisely defined linear relation between their luminosity and period of variability. Astronomers recently used the Hubble Space Telescope to observe 70 Cepheid variables in the nearby Large Magellanic Cloud to make the most precise distance measurement to that galaxy. Astronomers compare the measurements of nearby Cepheids to those in galaxies farther away that also include another cosmic yardstick (وحدة قياس كوني أُخرى), exploding stars called Type Ia supernovas (read: "type one-A"). It is a type of supernova that occurs in binary systems in which one of the stars is a white dwarf.”

If a white dwarf gradually accretes mass from a binary companion, or merges with a second white dwarf, the general hypothesis is that a white dwarf's core will reach the ignition temperature for carbon fusion as it approaches the Chandrasekhar mass. Within a few seconds of initiation of nuclear fusion, a substantial fraction of the matter in the white dwarf undergoes a runaway reaction, releasing enough energy (1–2×10⁴⁴ J)^[4] to unbind the star in a supernova explosion.^[5]

The type Ia category of supernova produces a fairly consistent peak luminosity because of this fixed critical mass at which a white dwarf will explode. Their consistent peak luminosity allows these explosions to be used as standard candles to measure the distance to their host galaxies: the visual magnitude of a type Ia supernova, as observed from Earth, indicates its distance from Earth ([82])

وإذا كان للقزم الأبيض نجم قرين وكان القرين عملاقا أحمرا واسع الانتشار فإن القزم الأبيض يقوم بجذب البلازما من العملاق الأحمر ويضيفها إلى كتلته. فترتفع كتلة القزم الأبيض رويدا رويدا حتى تصل إلى حد شاندراسيكار (maximum mass of a stable white dwarf star. Chandrasekhar limit) ( 1.4كتلة شمسية) فيبدأ اندماج نووي يندمج فيه الكربون. وعندما يصل إلى كتلة حرجة - وهذا حدث نادر جدا - فإنه يبدأ التقلص، فترتفع درجة حرارته إلى درجة بدء الاندماج النووي فيه من جديد. وخلال عدة ثوان من بدء الاندماج النووي فيه يتفاعل جزء كبير من مادته بما يسمى تفاعل نووي منفلت thermal runaway reaction، يكون مصحوبا بإصدار كمية هائلة من الطاقة } 10⁴⁴×(1-2) جول {[4] مؤدية بانفجار النجم في هيئة مستعر أعظم.[5]

ويتميز ذلك النوع من المستعرات العظمى وهو مستعر أعظم من النوعIa بأن له بريق ثابت حيث أن النجم ينفجر بعد تجميعه لكمية معينة من الوقود النووي. ويستخدم العلماء ذلك الانفجار وما ينشأ عنه من بريق ثابت كمقياس معايرة، تمكنهم من معرفة بعد المجرات عنا والتي تحوي هذه المستعرات، ذلك لأن القدر الظاهري للمستعرات العظمى يعتمد على بعدها عنا. ([83])

Type Ia supernovas are much brighter than Cepheid variables. Astronomers use them as "milepost markers" to gauge the distance from Earth to far-flung galaxies. Each of these markers build upon the previous step in the "ladder." By extending the ladder using different kinds of reliable milepost markers, astronomers can reach very large distances in the universe. Astronomers compare these distance values to measurements of an entire galaxy's light, which increasingly reddens with distance, due to the uniform expansion of space. Astronomers can then calculate how fast the cosmos is expanding: the Hubble constant.

So, what could explain this discrepancy?

One explanation for the mismatch involves an unexpected appearance of dark energy in the young universe, which is thought to now comprise 70% of the universe's contents. Proposed by astronomers at Johns Hopkins, the theory is dubbed "early dark energy," and suggests that the universe evolved like a three-act play.

Astronomers have already hypothesized that dark energy existed during the first seconds after the big bang and pushed matter throughout space, starting the initial expansion. Dark energy may also be the reason for the universe's accelerated expansion today. The new theory suggests that there was a third dark-energy episode not long after the big bang, which expanded the universe faster than astronomers had predicted. The existence of this "early dark energy" could account for the tension between the two Hubble constant values, Riess said.

And the verses in Surat Fussilat refer to a great explosion or a period of inflation after the fourth day (4000 years), and they are the cause of the cosmic transformation from a state of matter radiation coupling to a decoupled status; And there is no existence of any of these two events in the first second of the age of the universe.

And that the universe has been created with big size since its establishment, so its size was not as small as the size of the solar system, also its density was not infinite, as cosmologists suppose.

This was previously shown, and the following is a summary.

إذن ، ما الذي يمكن أن يفسر هذا التناقض؟

يتضمن أحد تفسيرات عدم التطابق ظهورًا غير متوقع للطاقة المظلمة في الكون اليافع، ويُعتقد أنّ الطاقة المظلمة تشكل الآن 70% من محتويات الكون. هذه النظرية التي اقترحها علماء الفلك في جامعة جونز هوبكنز، أُطلق عليها اسم "الطاقة المظلمة المبكّرة"، وتقترح أن الكون تطور مثل مسرحية بثلاثة مشاهد.

افترض علماء الفلك بالفعل أن الطاقة المظلمة كانت موجودة خلال الثواني الأولى بعد الانفجار الأعظم ودفعت المادة في جميع أنحاء الفضاء ، وبدأت في التوسع الأولي. قد تكون الطاقة المظلمة هي أيضًا سبب توسع الكون المتسارع اليوم. تقترح النظرية الجديدة أنه كانت هناك حلقة ثالثة من الطاقة المظلمة وقبل أن يمضي وقت طويل بعد الانفجار العظيم ، والتي وسعت الكون بشكل أسرع مما توقعه علماء الفلك. قال ريس إن وجود هذه "الطاقة المظلمة المبكرة" يمكن أن يفسّر الاختلاف بين قيمتي ثابت هابل.

وإن الآيات في سورة فصّلت تشير إلى انفجار عظيم أو حقبة تضحم حدثا بعد اليوم الرابع (4000 years) وهما المتسبب في التحول الكوني من حالة الرتق إلى الفتق؛ وليس هنالك أي وجود لأي من هذين الحدثين في الثانية الأولى من عمر الكون .

وإن الكون قد خلقه الله واسعا منذ نشأته ولم يكن حجمه صغيراً بقدر حجم المجموعة الشمسية، ولم تكن كثافته لانهائية كما يفترض علماء الكون.

وهذا ما اتضح سابقاً وفيما يلي عرضه مختصراً.

Summary of Epochs according to Fussilat Sura:

First two Days (periods):

He Created the Ardh: (خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ).

Ardh: Is a relatively homogeneous high density dark matter; before being lately decoupled into seven Ardhean; due to both: Big Bang and inflation.

He Created the hot content of radiation coupled to elementary particles and light nuclei; in the first two Days (periods)

Third and fourth days (periods):

A fluctuation in the Density of Dark Matter:

“وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا” - (10) And He placed on the Ardh (CDM) firmly set rawaasiya (anchors) over its surface: A fluctuation in the Density of Dark Matter (تذبذب في كثافة المادة الكونية المظلمة (الأرضين رتقاً). The new cosmological findings indicate that some small-scale concentrations of dark matter produce lensing effects that are 10 times stronger than expected. ([84])

Black Holes: Massive black holes formed and grew early.

وهذا ما تشير إليه الآية الكريمة: "وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا "

(10) And He placed on the Ardh (CDM) firmly set rawaasiya (anchors) over its surface, and He blessed it and determined therein its [creatures'] sustenance in four days (periods) exactly - for [the information] of those who ask.

(وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ).

Inflation:

- Come [into being], willingly or by compulsion." They said, "We have come willingly.": This part of these verses is what refers to an inflationary epoch:

The immediate response to the command of God and by the will of God: (Coming willingly or unwillingly, saying: We will obey) is the evidence of both: Big Bang (or Big Bounce) and inflation. Inflation was not during the first second of the history of the universe, but it’s after a period of time that exceeds four days (periods); perhaps each day is a period of thousand years long.

((82) His command is only when He intends a thing that He says to it, "Be," and it is.) (يس Yaseen Sura 36, verse 82)

في البداية كانت السَّمَاوَاتُ رتقاً: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ) . وإنّ الاستجابة الفورية لأمر الله وبأمر الله: (ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) هي دليل التضخم، أو دليل الانفجار الكبير متبوعاً بالتضخم .

في البداية كانت السَّمَاوَاتُ والأرضون رتقاً: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) [الأنبياء 30]. كان الجميع متّصلاً بعضه ببعض في ابتداء الأمر، ثمَّ فتقت السّماوات سبعاً، كما فتقت الأرضُ سبعاً؛ لتتخلّلها الفراغات الكونيّة. فهما الآن فتق وبسط.

دليل التضحم: حرف الفاء في قوله تعالى (كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا)

Evidence of inflation is the Arabic character (ف) (فَفَتَقْنَاهُمَا), which has the indication of immediate action

The evidence of inflation and continuous expansion is The verses: (And the Sama (heaven, Sky, Ceilings, space) We constructed with (infinite) strength, and indeed, We are [its] expander * And the Ardh We have spread out, and excellent is the preparer) (الذاريات Adh-Dhaariyat, surah 51, verses: 47 - 48).

ودليل كلّ من التضخم والتوسع الدائم قوله تعالى: (وَالسمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ * وَالأرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ) (الذاريات 47 - 48).

تخلق النجوم:

· c. 100 million years: Gravitational collapse: ordinary matter particles fall into the structures created by dark matter. Reionization begins: smaller (stars) and larger non-linear structures (quasars) begin to take shape – their ultraviolet light ionizes remaining neutral gas.

· 200–300 million years: First stars begin to shine: Because many are Population III stars (some Population II stars are accounted for at this time) they are much bigger and hotter and their life-cycle is fairly short. Unlike later generations of stars, these stars are metal free. As reionization intensifies, photons of light scatter off free protons and electrons – Universe becomes opaque again.

This description is consistent with the verses: (Are you a more difficult creation or is the sama (heaven, ceilings)? Allah constructed it * He raised its ceiling and proportioned it * And He darkened its night and extracted its brightness) (النازعات An-Naazi'aat surah, verses 27-29).

The verses 9-12 from Fussilat Surah (discussed above).

وهذا الوصف ينسجم مع الآيات من قوله تعالى:

* (أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا * رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا * وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا) (النّازعات 27- 29).

* الآيات (9-12) من سورة فصّلت (نوقشت سابقاً) .

(وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) :

Renaissance Simulations

The Renaissance Simulation Laboratory: Computer simulations of galaxy formation in the early Universe ([85])

200 million years: HD 140283, the "Methuselah" Star, formed, the unconfirmed oldest star observed in the Universe. Because it is a Population II star, some suggestions have been raised that second generation star formation may have begun very early on.^[6] The oldest-known star (confirmed) – SMSS J031300.36-670839.3, forms.

200 مليون سنة: تشكل النجم HD 140283 والمسمى نجم "Methuselah"، وهو لربّما أقدم نجم لوحظ في الكون. نظرًا لكونه نجمًا من فئة النجوم II ، فقد ظهرت بعض الاقتراحات بأن تكوين النجوم من الجيل الثاني II ربما يكون قد بدأ مبكرًا جدًا. ^[6] أقدم نجم معروف (مؤكد تخلقه) هو –

SMSS J031300.36-670839.3 .

· 300 million years: First large-scale astronomical objects, protogalaxies and quasars may have begun forming. As Population III stars continue to burn, stellar nucleosynthesis operates – stars burn mainly by fusing hydrogen to produce more helium in what is referred to as the main sequence. Over time these stars are forced to fuse helium to produce carbon, oxygen, silicon and other heavy elements up to iron on the periodic table. These elements, when seeded into neighbouring gas clouds by supernova, will lead to the formation of more Population II stars (metal poor) and gas giants.

· A gas giant is a giant planet composed mainly of hydrogen and helium.^[1] Gas giants are sometimes known as failed stars because they contain the same basic elements as a star. Jupiter and Saturn are the gas giants of the Solar System

300 مليون سنة: ربما تكون قد بدأت تتشكل أول أجرام فلكية على نطاق واسع، والمجرات الأولية والكوازارات. مع استمرار التفاعل النووي في نجوم المجموعة الثالثة، يعمل الاندماج النووي النجمي على توليد العناصر - أهم تفاعل في النجوم هو اندماج الهيدروجين لإنتاج المزيد من الهيليوم فيما يعرف بنجوم التتابع الرئيس. بمرور الوقت، تُجبر هذه النجوم على دمج الهيليوم لإنتاج الكربون والأكسجين والسيليكون والعناصر الأخرى الثقيلة في الجدول الدوري حتى تصل إلى الحديد. ستؤدي هذه العناصر، عند زرعها في سحب الغاز المجاورة بواسطة انفجار المستعر الأعظم، إلى تكوين المزيد من نجوم الفئة II (فقيرة المعادن) وعمالقة الغاز.

العملاق الغازي هو كوكب عملاق يتكون أساسًا من الهيدروجين والهيليوم. ^[1] تُعرف عمالقة الغاز أحيانًا بالنجوم المجهضة لأنها تحتوي على نفس العناصر الأساسية للنجم. كوكب المشتري وزحل هما عمالقة الغاز في النظام الشمسي.

galaxy named HD1 has been crowned the new farthest object in the cosmos.

Located some 13.5 billion light-years away, HD1 existed only about 330 million years after the Big Bang. ([86])

· 380 million years: UDFj-39546284 forms, current record holder for unconfirmed oldest-known quasar.^[7]

· 420 million years: The quasar MACS0647-JD, one of the, furthest known quasars, forms.

· 700 million years: Galaxies form. Smaller galaxies begin merging to form larger ones. Galaxy classes may have also begun forming at this time.

Globular cluster (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا)

· 720 million years: Possible formation of globular clusters in Milky Way's Galactic halo. Formation of globular cluster, NGC 6723, in the Milky Way's galactic halo. A globular cluster is a spherical collection of stars that orbits a galactic core. Globular clusters are very tightly bound by gravity (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا), which gives them their spherical shapes, and relatively high stellar densities toward their centers.

· 740 million years: 47 Tucanae, second-brightest globular cluster in the Milky Way, forms

· 750 million years: Galaxy IOK-1 a Lyman alpha emitter galaxy, forms. GN-108036 forms—galaxy is 5 times larger and 100 times more massive than the present day Milky Way illustrating the size attained by some galaxies very early on (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا).

· 770 million years: Quasar ULAS J1120+0641, one of the most distant quasars forms. One of the earliest galaxies to feature a supermassive black hole suggesting that such large objects existed quite soon after the Big Bang. The large fraction of neutral hydrogen in its spectrum suggests it may also have just formed or is in the process of star formation.

النتيجة

المعاني اللغوية لكلمة الرواسي تدور في مجال التثبيت، والإيقاف والتوقف، أو إبطاء السرعة. الثبات والإنتاج والتأليف والجمع والإصلاح في المواقف الصعبة. هذه المعاني اللغوية تتناغم مع التفسير الفيزيائي للرواسي في سورة فصلت بأنّها نقاط ومراكز جذب تتزايد فيها كثافة المادة، وقد ظهرت في حقبة تباطؤ كبير في سرعة التوسّع الكوني. نقاط ومراكز الجذب هذه تقلّل سرعة الدقائق الأولية للمادة في حقبة الرتق بين الإشعاع والمادة، وذلك من أجل الجمع (التوفيق والمزاوجة) بين: الإلكترونات والبروتونات لتكوّن ذرات الهيدروجين، وبين الإلكترونات والبروتونات والنيوترونات لتكوّن ذرات الهيليوم. ولولا هذا الإرساء (الجاذبي) بين الدقائق الأولية؛ والجمع والتأليف؛ لما تكونت المادة، ولما تكونت النجوم والمجرات ولما نشأت حياة.

هنالك جوانب فيزيائية كثيرة تشير لها الآية: "وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا " من سورة فصلت، ومن أهمها:

في علم الكونيات الفيزيائية، تكوين البنية والهياكل هو تكوين المجرات وعناقيد المجرات والهياكل الأكبر كنتيجة لتقلبات صغيرة في الكثافة المبكرة: (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا). دراسة تكوين البنية يحاول نمذجة كيفية تشكُّل هذه الهياكل الناتج عن عدم استقرار جاذبي لتموجات صغيرة في الكثافة المبكرة.

تذبذب في كثافة المادة الكونية المظلمة (الأرضين السّبع): كشفت دراسة لمسح الطاقة المظلمة عن القياس الأكثر دقة لبنية المادة المظلمة في الكون. يظهر توزيع الكتلة للمادة المظلمة كسلسلة جبال ناعمة وممتدة: (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا) .

يفترض أحد النماذج أنه قبل ظهور النجوم الأولى، يمكن أن تنهار السحب الغازية الكبيرة لتصبح "شبه نجمة" ، والتي بدورها ستنهار إلى ثقب أسود بحوالي 20 ضعف كتلة الشمس ^[39]. ربما تكونت هذه النجوم أيضًا من خلال هالات المادة المظلمة التي سحبت كميات هائلة من الغاز عن طريق الجاذبية، والتي أنتجت بعد ذلك نجومًا فائقة الكتلة بعشرات الآلاف من الكتل الشمسية ^[40][41]. يصبح "شبه النجم" غير مستقر للاضطرابات في نصف قطره بسبب إنتاج زوج الإلكترون والبوزيترون في قلبه ويمكن أن ينهار مباشرة مكوّناً ثقب أسود دون انفجار السوبرنوفا.

يتنبأ سيناريو بديل بأن السحب الكبيرة ذات الانزياح الأحمر العالي للغاز الخالي من المعادن ^[42]، عندما يتم تشعيعها بتدفق مكثف بدرجة كافية لفوتونات ليمان ويرنر ^[43]، يمكن أن يُجنّبُها التبريد والتفتت، وبالتالي تنهار كجسم واحد بسبب الجاذبية الذاتية ^[44][45]. في الجزء المركزي للكتلة المنهارة تصل كثافة المادة إلى قيم كبيرة للغاية، من رتبة وبالتالي تتسبّب في إحداث عدم استقرار تحكمه قوانين النسبية العامة ^[46]. وهكذا ، ينهار الجسم مباشرة مكوّناً ثقب أسود؛ دون المرور في مرحلة النجم أو شبه نجم والتي تسبق عادة تخلّق الثقب الأسود. هذه الأجسام لها كتلة من رتبة مئة ألف كتلة شمسيّة، وتسمى بالثقوب السوداء ذات الانهيار المباشر.^[47]

هنالك القليل من المصادر البحثية تزعم أن الثقوب السوداء البعيدة وذات الكتل الهائلة يصعب تفسير اكتسابها الكتل الكبيرة بعد فترة وجيزة من الانفجار العظيم، ومثالها العملاقULAS J1342+0928، هذه الثقوب السوداء البعيدة وذات الكتل الهائلة قد تكون دليلًا على أن كوننا هو نتيجة ارتداد كبير، بدلاً من ذلك الانفجار العظيم، مع تشكل هذه الثقوب السوداء الهائلة قبل الارتداد الكبير.^[59][60]

ولعلّ الانفجار العظيم وحقبة التضخم جاءت متأخرة بدليل الآية: (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ * ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ). الاستجابة الفورية لأمر الله وبأمر الله: (ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) هي دليل التضخم، والذي لم يكن خلال الثانية الأولى من عمر الكون، وإنما بعد فترة زمنية تزيد على (أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ)؛ لعلّها تزيد على أربع آلاف سنة ممّا نعدّ.

ويبيّن البحث أنّ الآية تشير إلى الآتي: خلقَ اللهُ المادةَ المظلمة (الْأَرْضَ) ثمّ جعل التغاير في كثافتها وخلق الثقوب السوداء (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا) ثمّ من حالة الرّتق (وَهِيَ دُخَانٌ) كانت انطلاقة حقبة التضخم: فتقت السماوات والأرضون بالفراغات الكونية: (قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ) ثمّ خلقت النجوم والمجرّات (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ).

وتبارك الله أحكم الحاكمين القائل وفي نفس السورة: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) (فصلت: 53)

(We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth. But is it not sufficient concerning your Lord that He is, over all things, a Witness?) (Fussilat Sura: verse 53)

التفاسير:

1) الألوسي، أبي الفضل شهاب الدين (ت 721 هجـ)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسّبع المثاني، دار الفكر (بيروت 1414 هج- 1994 م).

2) البغوي، أبو محمد الحسين الفراء (ت 510 هجـ)، معالم التنـزيل في التفسير والتأويل، دار الفكر (بيروت 1405 هجري 1985 ميلادي)، 5 أجزاء. م 5، ص 407.

3) البيضاوي، ناصر الدين الشيرازي (ت 791 هجـ)، أنوار التنـزيل وأسرار التأويل، دار الفكر (بيروت 1416 هج- 1996 م)، خمسة أجزاء.

4) الرّازي، محمد فخر الدين (ت 604 هجـ - 1208 م)، التفسير الكبير ومفاتيح الغيب المشهور بتفسير الفخر الرّازي، دار الفكر (بيروت 1415 هج-1995 ميلادي)، ستة عشر مجلداً.

5) الزركشي، بدر الدين محمد بن عبداللّه (ت 794 هجـ )، البرهان في علوم القرآن، تخريج وتقديم مصطفى عبدالقادر عطا، دار الفكر (بيروت-لبنان 1408 هج- 1988 م). م4 ص 9.

6) الزمخشري، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر (538-467 هجـ) ، الكشاف عن حقائق التّنـزيل وعيون الأقاويل في وجوه التّأويل، دار الفكر (بيروت - لبنان 1397 هج- 1977 م) ، أربع مجلّدات.

7) السيوطي، عبدالرحمن جلال الدين، الدّر المنثور في التفسير المأثور (ت 911 هـ)، دار الفكر (بيروت-لبنان الطبعة الثانية 1414 هـ - 1993 م)، ثمانية أجزاء .

8) الشوكاني، محمد بن علي بن محمّد (ت 1250 هـ)، فتح القدير الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير، عالم الكتب (بلا تاريخ)

9) الصابوني، محمد علي، مختصر تفسير بن كثير، دار القرآن الكريم (بيروت- الطبعة الثامنة). ثلاثة أجزاء.

10) العمادي، أبي السعود محمد بن محمد (951 هـ)، تفسير أبي السعود، دار احياء التراث العربي (بيروت-لبنان الطبعة الرابعة 1414 هـ - 1994 م)، تسعة أجزاء .

(11 القرطبي، أبي عبدالله محمد بن أحمد (ت 671 هـ)، الجامع لأحكام القرآن، دار الكتب العلمية (بيروت-لبنان الطبعة الخامسة 1417 هـ-1996 م)، واحد وعشرون مجلّدا.

(12 الأندلسي الغرناطي، محمد بن يوسف الشهير بأبي حيان (654-754 هـ)، البحر المحيط، دار الفكر (بيروت-لبنان 1412 هـ - 1992 م)، تسعة أجزاء .

13) النيسابوري، نظام الدين الحسن بن محمد القمّي (ت 728 هجـ)، تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان، تحقيق زكريا عميرات، دار الكتب العلميّة (بيروت 1416 هـ - 1996 م)، ثماني مجلّدات.

المراجع:

1) Wald R. M. 1984, General relativity, The Univ. of Chicago press, p. 305-307.

المراجع العربية

1) عمري، حسين يوسف راشد ، بناء السماء والمادّة المظلمة الباردة دراسة مقارنة بين الفلك والقرآن. مؤتة للبحوث والدّراسات، سلسلة العلوم الإنسانيّة والاجتماعيّة، 2002. م 17، عدد 6، ص 187-211.

1) http://eijaz.mutah.edu.jo/samaacdm.htm

2) عمري، حسين يوسف راشد، خلق الكون بين الآيات القرآنيّة والحقائق العلميّة. مؤتة للبحوث والدّراسات، سلسلة العلوم الإنسانيّة والاجتماعيّة، 2004 . المجلد 19، العدد 4 ، ص 11 –41 .

2) http://eijaz.mutah.edu.jo/univcreation.htm

3) عمري، حسين، الأرضون السبع لغز المادّة المظلمة، مجلّة كليّة المعارف الجامعة، الأنبار، (2004)، العدد السادس، ص 10.

http://eijaz.mutah.edu.jo/sevenardhoan.htm

4) عمري، حسين، مؤتمر كليّة الشّريعة السّابع: إعجاز القرآن الكريم. 18-20 رجب 1426 هـ، 23- 25 آب 2005. جامعة الزرقاء الأهليّة/ الأردن. محاضرة: الأرضون السبع وتوزيع الصفائح المجرّيّة على نطاق الكون الواسع.

5) عمري، حسين، معاني كلمة الأرض :

http://eijaz.mutah.edu.jo/ardhmeanings.htm

Appendix 1

(أنَّ أَرْوَى بنْتَ أُوَيْسٍ، ادَّعَتْ علَى سَعِيدِ بنِ زَيْدٍ أنَّهُ أَخَذَ شيئًا مِن أَرْضِهَا، فَخَاصَمَتْهُ إلى مَرْوَانَ بنِ الحَكَمِ، فَقالَ سَعِيدٌ: أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِن أَرْضِهَا شيئًا بَعْدَ الذي سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: وَما سَمِعْتَ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ ظُلْمًا، طُوِّقَهُ إلى سَبْعِ أَرَضِينَ، فَقالَ له مَرْوَانُ: لا أَسْأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هذا. فَقالَ: اللَّهُمَّ، إنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَعَمِّ بَصَرَهَا، وَاقْتُلْهَا في أَرْضِهَا. قالَ: فَما مَاتَتْ حتَّى ذَهَبَ بَصَرُهَا، ثُمَّ بيْنَا هي تَمْشِي في أَرْضِهَا، إذْ وَقَعَتْ في حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ.) ([87]).

- (أنَّ أَرْوَى خَاصَمَتْهُ في بَعْضِ دَارِهِ، فَقالَ: دَعُوهَا وإيَّاهَا، فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ بغيرِ حَقِّهِ، طُوِّقَهُ في سَبْعِ أَرَضِينَ يَومَ القِيَامَةِ، اللَّهُمَّ، إنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فأعْمِ بَصَرَهَا، وَاجْعَلْ قَبْرَهَا في دَارِهَا. قالَ: فَرَأَيْتُهَا عَمْيَاءَ تَلْتَمِسُ الجُدُرَ تَقُولُ: أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعِيدِ بنِ زَيْدٍ، فَبيْنَما هي تَمْشِي في الدَّارِ مَرَّتْ علَى بئْرٍ في الدَّارِ، فَوَقَعَتْ فِيهَا، فَكَانَتْ قَبْرَهَا.) ([88]).

- (أن أبا سلمة حدثه ، وكان بينه وبين قومه خصومة في أرض ، وأنه دخل على عائشة فذكر لها ذلك . فقالت : يا أبا سلمة ! اجتنب الأرض . فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين ) . ) ([89]).

(أنَّه دخَلَ على عائِشةَ وهو يُخاصِمُ في دارٍ، فقالَتْ عائِشةُ: يا أبا سَلَمةَ، اجْتَنِبِ الأرضَ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن ظلَمَ شِبرًا مِنَ الأرضِ طُوِّقَه يَومَ القيامةِ مِن سَبعِ أرَضينَ.) ([90])

- (مَن أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ ظُلْمًا، فإنَّه يُطَوَّقُهُ يَومَ القِيَامَةِ مِن سَبْعِ أَرَضِينَ) ([91]).

(مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ ظُلْمًا، طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ يَومَ القِيَامَةِ مِن سَبْعِ أَرَضِينَ.) ([92])

- (لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ، إِلَّا طَوَّقَهُ اللَّهُ إلى سَبْعِ أَرَضِينَ يَومَ القِيَامَةِ.) ([93])

الشّيخان‏ : (‏مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنْ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ) ([94]).

(‏مَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ) ([95]).

(‏ ‏مَنْ ظَلَمَ مِنْ الْأَرْضِ شَيْئًا ‏طُوِّقَهُ ‏مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ) ([96]).

(‏ ‏مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنْ الْأَرْضِ ظُلْمًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ) ([97]).

مسند أحمد: (‏ ‏مَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ الْأَرْضِ ظُلْمًا خُسِفَ بِهِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ) ([98]).

( ‏مَنْ ظَلَمَ مِنْ الْأَرْضِ شِبْرًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ) ([99]).

‏(وَمَنْ سَرَقَ مِنْ الْأَرْضِ شِبْرًا ‏طُوِّقَهُ‏ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ) ([100]).

‏(‏ ‏أَعْظَمُ‏ ‏الْغُلُولِ ‏‏عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذِرَاعٌ مِنْ أَرْضٍ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ‏ ‏أَوْ بَيْنَ الشَّرِيكَيْنِ ‏ ‏لِلدَّارِ فَيَقْتَسِمَانِ فَيَسْرِقُ أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ ذِرَاعًا مِنْ أَرْضٍ فَيُطَوَّقُهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏) ([101]).

[2] اختلف العلماء في تحديد الفرق بين القضاء والقدر، فهنالك من قال بأنّه لا فرق بينهما، لكنّ الاثنين لهما قطعاً نفس المعنى إذا اجتمعا في الجملة الواحدة. وفي حال تستخدم الجملة أحدهما، يرى بعض العلماء أنّ هنالك فرق بينهما، حيث إنهم قالوا بأنّ القضاء حكم الله في حدوث الشيء، بينما القدر تقدير الله سبحانه وتعالى للأمور قبل خلق الإنسان على الأرض، بل قبل خلق السماوات والأرض. إنّ الله سبحانه قدّر حدوث الشيء في وقته المناسب، وإنّ عدم حدوثه هو قدر، بينما عندما يحدث الشيء فهذا قضاء، فهنالك فرق بين القضاء والقدر. (القضاء والقدر).

[4]) Dark energy permeates all of space and tends to increase the rate of expansion of the universe. Dark energy is the most accepted theory to explain recent observations and experiments that the universe appears to be expanding at an accelerating rate. In the standard model of cosmology, dark energy currently accounts for 70% of the total mass-energy of the universe.(http://en.wikipedia.org/wiki/Dark_energy).

[6] الصابوني، مختصر تفسير بن كثير. م 3، ص 725 ؛ أبو السعود ، تفسير أبي السعود. ج 9، ص 3

[11] الشوكاني، محمد بن علي بن محمّد (ت 1250 هـ)، فتح القدير الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير، عالم الكتب (بلا تاريخ) ، 5 أجزاء. ج 5، ص 247

[12] السجدة As-Sajda, surah 32, verse (4-5):

(5) (He arranges [each] matter from the heaven to the Ardh; then it will ascend to Him in a Day (period), the extent of which was a thousand years of those which you count.)

[13] الشوكاني، فتح القدير الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير. ج 5، ص 247.

[14]) الشوكاني، فتح القدير الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير. ج 5، ص 247؛ القرطبي، الجامع لأحكام القرآن. م 4 ج 18 ص 115؛ الألوسي، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسّبع المثاني، دار الفكر (بيروت 1414 هج- 1994 م). م 15، ج 28، ص 212-213؛ النيسابوري، تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان. م 6، ص 317؛ الرّازي، التفسير الكبير ومفاتيح الغيب المشهور بتفسير الفخر الرّازي. م 15 ، ج 30 ، ص 41؛ السيوطي، عبد الرحمن، الدرّ المنثور في التفسير المأثور. ج 8، ص 209- 210؛ البغوي، معالم التنـزيل في التفسير والتأويل. م 5، ص 407؛ الزركشي، البرهان في علوم القرآن. م4 ص 9؛ الزمخشري، الكشاف عن حقائق التّنـزيل وعيون الأقاويل في وجوه التّأويل. م4 ص 124.

[15] الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3196، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[17] الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3198، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[19] الراوي : سعيد بن زيد ، المحدث : مسلم ، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 1610 ، خلاصة حكم المحدث : ]صحيح[. انظر شرح الحديث رقم 11140

[20] الراوي : عائشة أم المؤمنين ، المحدث : البخاري ، المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم : 3195 ، أحاديث مشابهة ، خلاصة حكم المحدث : ]صحيح[. التخريج : أخرجه البخاري (3195)، ومسلم (1612)

[22] الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2452، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[24] الراوي : عبدالله بن عمر، المحدث: البخاري ، المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 2454 ، أحاديث مشابهة ، خلاصة حكم المحدث : ]صحيح[. التخريج : من أفراد البخاري على مسلم

[26] الراوي : عبدالله بن عباس، المحدث : الوادعي، المصدر : الصحيح المسند، الصفحة أو الرقم : 652 ، أحاديث مشابهة ، خلاصة حكم المحدث : صحيح. التخريج : أخرجه الترمذي (3241)، وأحمد (24856) واللفظ له

الراوي : عائشة أم المؤمنين ، المحدث : شعيب الأرناؤوط ، المصدر : تخريج المسند، الصفحة أو الرقم : 24856 ، خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح. التخريج : أخرجه الترمذي (3241)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11453)، وأحمد (24856) واللفظ له

[27] رواه مسلم، كتاب صفة القيامة والجنّة والنّار، حديث رقم 2149.

[28] الإمام النّووي، شرح صحيح مسلم، دار الرَّيان للتراث، الطبعة الأولى 1407 هج 1987 م، القاهرة المجلد السّادس، ج 17 ، ص 132.

[29]) صحيح البخاري، كتاب التوحيد، الأحاديث رقم: 6864، 6865، 6959؛ صحيح البخاري، كتاب التفسير، حديث رقم: 4437؛ صحيح مسلم، كتاب صفة القيامة والجنّة والنّار، الأحاديث رقم: 4992، 4993؛ التّرمذي، كتاب تفسير القرآن، حديث رقم 3162؛ أحمد، مسند المكثرين من الصّحابة، الأحاديث رقم: 3409، 3878، 4138.

[30]) الرّازي، التفسير الكبير ومفاتيح الغيب. م 14 ، ص 17-18؛ الألوسي، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسّبع المثاني. م 13، ج 24، ص 39-42؛ البيضاوي، أنوار التنـزيل وأسرار التأويل. ج 5، ص 77؛ أبو حيان، البحر المحيط في التفسير. جزء 9 ص 220؛ أبو السعود، إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، جزء 7 ، ص 262- 263؛ القرطبي، الجامع لأحكام القرآن. ج 15 ص 181؛ النيسابوري، تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان. م 6، ص 15؛ الزمخشري، الكشاف. م3 ص 409.

[31] العمري، حسين، خلق الكون بين الآيات القرآنيّة والحقائق العلميّة. مؤتة للبحوث والدّراسات، سلسلة العلوم الإنسانيّة والإجتماعيّة، 2004. م 19، عدد 4، ص 11.

[32] البيضاوي أنوار التنـزيل وأسرار التأويل. ج 3، ص 221.

[34]) العمري، حسين، بناء السّماء والمادّة المظلمة الباردة دراسة مقارنة بين الفلك والقرآن. مؤتة للبحوث والدّراسات، سلسلة العلوم الإنسانيّة والإجتماعيّة، 2002. م 17، عدد 6، ص 187-211؛

الصابوني، مختصر تفسير بن كثير. م 2، ص 506؛ الزمخشري، الكشّاف. م 2، ص 570.

45- Weinberg, the first three minutes pp 48-49.

[36]السيوطي، عبد الرحمن، الدرّ المنثور في التفسير المأثور. ج 1، ص 106-107.

[37] الزمخشري، أبو القاسم جار الله، الكشّاف. م 1، ص 270؛ مجمع اللّغة العربيّة الإدارة العامّة للمعجمات وإحياء التراث، مصر، المعجم الوسيط. دار الدعوة استنبول تركية، ج 1، ص 643.

[38] النيسابوري، تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان. ج 1، ص 210؛ أبو السعود، إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم. ج 1 ، ص 78؛ البيضاوي، أنوار التنـزيل وأسرار التأويل. ج 1، ص 273.

[39] الراوي : عبدالله بن عمر ، المحدث : البخاري ، المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم : 2454 ، أحاديث مشابهة، خلاصة حكم المحدث : ]صحيح[. التخريج : من أفراد البخاري على مسلم

[44] Oesch, P. A.; Brammer, G.; van Dokkum, P.; et al. (March 2016). "A Remarkably Luminous Galaxy at z=11.1 Measured with Hubble Space Telescope Grism Spectroscopy". The Astrophysical Journal. 819 (2). 129. arXiv:1603.00461. Bibcode:2016ApJ...819..129O. doi:10.3847/0004-637X/819/2/129. S2CID 119262750.

[45] Amos, Jonathan (March 3, 2016). "Hubble sets new cosmic distance record". BBC News. Retrieved March 3, 2016.

[52] ) Abell, George O., Realm of the Universe, Holt, Rinehart and Wnston, inc. New York (1976), page 155.

[56] النيسابوري، نظام الدين الحسن بن محمد القمّي (ت 728 هج)، تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان، تحقيق زكريا عميرات، دار الكتب العلميّة (بيروت 1416 هـ- 1996 م). ج 1، ص 210. ؛ العمادي، أبي السعود محمد بن محمد، تفسير أبي السعود إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم. ج 1 ، ص 78.؛ البيضاوي، ناصر الدين الشيرازي، أنوار التنـزيل وأسرار التأويل. ج 1، ص 273

[57] وقد تفيد الفاء مع المعاني السابقة معنًى آخراً، وهو التسبُّب؛ أي: أن يكون المعطوف متسببًا عن المعطوف عليه، ويكون هذا في عطف الجمل [3]: كقولنا: سها المصلي فسجد للسهو [4] - رمى الصائد الطائر فقتله - ...، ومن ذلك في كتاب الله قوله تعالى: ﴿ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ ﴾ [القصص: 15] [5]، وقوله سبحانه: ﴿ فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾ [البقرة: 37] [6].

رابط الموضوع:

: https://www.alukah.net/literature_language/0/131372/%D8%AD%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A1/#ixzz7YHH60zux

[59] ) القرطبي، أبي عبد الله محمد، الجامع لأحكام القرآن. ج 19، ص 132.

[60] ) الزمخشري، أبو القاسم جار اللّه محمود بن عمر، الكشاف. م 4، ص 214.

[62] The inflaton field behaves like quintessence at late times, generating the present phase of accelerated expansion.

[64] Dodelson, Scott (2003). Modern Cosmology. Academic Press. ISBN 978-0-12-219141-1.

Liddle, Andrew; David Lyth (2000). Cosmological Inflation and Large-Scale Structure. Cambridge. ISBN 978-0-521-57598-0.

Padmanabhan, T. (1993). Structure formation in the universe. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-42486-8.

Peebles, P. J. E. (1980). The Large-Scale Structure of the Universe. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-08240-0.

[67] مبهمة: هذا هو وصفها في الحديث الشريف: ( ... إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا حضَرَتْه الوفاةُ قال لابنِه: إنِّي قاصٌّ عليك الوصيَّةَ: آمُرُكَ باثنتَينِ، وأنهاكَ عن اثنتَينِ: آمُرُكَ بلا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ، ووُضِعَتْ لا إلهَ إلَّا اللهُ في كِفَّةٍ؛ رجَحَتْ بهنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولو أنَّ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ كُنَّ حَلْقةً (حَلقةً) مُبْهَمَةً؛ قصَمَتْهنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وسبحانَ اللهِ وبحَمدِه؛ فإنَّها صلاةُ كلِّ شيءٍ، وبها يُرزَقُ الخلقُ، وأنهاكَ عن الشِّركِ والكِبرِ، ... ) (الراوي : عبدالله بن عمرو ، المحدث : شعيب الأرناؤوط ، المصدر : تخريج المسند، الصفحة أو الرقم : 6583 ، خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح. التخريج : أخرجه أحمد (6583) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (548)، والطبراني في ((الدعاء)) (1714) )

[72] John H. Wise, et al., “Formation of massive black holes in rapidly growing pre-galactic gas clouds,” (Nature 2019). http://dx.doi.org/10.1038/s41586-019-0873-4.

https://www.news.gatech.edu/2019/01/23/birth-massive-black-holes-early-universe-revealed

Birth of Massive Black Holes in the Early Universe Revealed. By John Toon | JANUARY 23, 2019 • ATLANTA, GA

[74] The virial theorem of a stable system of discrete particles, bound by potential forces in mechanics: K + ½ΣF_i·r_i = 0

[75] "matter: generally includes atoms and anything made up of them, and any particles (or combination of particles) that act as if they have both rest mass and volume. However it does not include massless particles such as photons, or other energy phenomena or waves such as light or sound.^[1][2] Matter exists in various states (also known as phases). These include classical everyday phases such as solid, liquid, and gas – for example water exists as ice, liquid water, and gaseous steam – but other states are possible, including plasma, Bose–Einstein condensates, fermionic condensates, and quark–gluon plasma" (https://en.wikipedia.org/wiki/Matter)

[76] العمري، حسين، بناء السّماء والمادّة المظلمة الباردة دراسة مقارنة بين الفلك والقرآن. مؤتة للبحوث والدّراسات، سلسلة العلوم الإنسانيّة والاجتماعيّة، 2002. م 17، عدد 6، ص 187-211.

[87] الراوي: عروة بن الزبير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1610، خلاصة حكم المحدث: صحيح

[88] الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1610، خلاصة حكم المحدث: صحيح

[89] الراوي: محمد بن إبراهيم التيمي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1612، خلاصة حكم المحدث: صحيح

[90] الراوي : عائشة أم المؤمنين ، المحدث : شعيب الأرناؤوط ، المصدر : تخريج المسند، الصفحة أو الرقم : 26224 ، خلاصة حكم المحدث : صحيح. التخريج : أخرجه البخاري (2453)، ومسلم (1612) باختلاف يسير، وأحمد (26224) واللفظ له

[91] الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1610، خلاصة حكم المحدث: صحيح

[92] الراوي : سعيد بن زيد ، المحدث : مسلم ، المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم : 1610 ، أحاديث مشابهة ، خلاصة حكم المحدث : ]صحيح[ ، انظر شرح حديث مشابه

[93] الراوي : أبو هريرة ، المحدث : مسلم ، المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم : 1611 ، أحاديث مشابهة ، خلاصة حكم المحدث : ]صحيح[

[94]) صحيح البخاري: كتاب المظالم، أحاديث رقم: 2452-2453، كتاب بدء الخلق، أحاديث رقم: 3195, 3196, 3198 ؛ صحيح مسلم، كتاب المساقاة، أحاديث رقم:3020-3023، 3025؛ أحمد، المسند: كتاب مسند العشرة المبشّرين بالجنّة، الأحاديث رقم: 1542، 1547، 1522 ، 1553، 1554 ، 1556، 1559، 1562 ، 5481؛ باقي مسند المكثرين، الأحاديث رقم: 8658، 8683، 9212؛ مسند الشّامييّن، الأحاديث رقم: 16618، 16913، 17131؛ باقي مسند الأنصار، الأحاديث رقم: 21822، 21839، 23217 ، 23364، 24947؛ سنن الدارمي، كتاب البيوع، حديث رقم 2492؛ الترمذي، كتاب الدّيّات، حديث رقم 1338.

[95]) صحيح البخاري: كتاب المظالم، أحاديث رقم: 2272- 2274، بدء الخلق، حديث2957 .

[96] صحيح البخاري، كتاب المظالم، أحاديث رقم: 2272- 2274.

[97] صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق، أحاديث رقم:2956، 2957، 2959.

[98] مسند أحمد- مسند المكثرين من الصحابة-، حديث5481 .

[99] سنن الدارمي، كتاب البيوع، حديث رقم 2492.

[100] الترمذي، كتاب الدّيّات، حديث رقم 1338.

[101]) أحمد، المسند: مسند الشّامييّن، الأحاديث رقم: 16618، 16913، 17131؛ باقي مسند الأنصار، الأحاديث رقم: 21822، 21839، 23217 ، 23364، 24947.